廖壹善堂
廖壹善堂位於台中市南屯區，主祀觀世音菩薩（聖誕農曆二月十九），可線上求籤解籤。壹善堂」為臺中地區重要的齋教建築之一，開山祖廖勃，祖籍福建省漳州府詔安縣官陂，屬於「活廖死張」系統之「詔安客」。
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廖壹善堂線上求籤
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到廖壹善堂祈求
觀世音菩薩的職司是救苦救難、慈悲濟世、送子賜福。
- 求子送子賜福
沿革
「壹善堂」為臺中地區重要的齋教建築之一，開山祖廖勃，祖籍福建省漳州府詔安縣官陂，屬於「活廖死張」系統之「詔安客」。清光緒初渡海至福州湧泉寺，皈依師父為住持懷忠和尚；返臺後於光緒8年（1882）在南屯山仔腳設立簡易齋堂，廖勃逝世後由其孫廖順孝於光緒18年（1892）改建為符合齋教龍華派之標準配置，並正式開堂名為「壹善堂」。 壹善堂創建時為傳統三合院之格局，後方設置「化胎」為客家建築之特色，也是民居化齋堂的代表性建築。後因道路拓寬，部份遭拆除。
文化資產身分
- 〈壹善堂〉經公告為直轄市定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容（國家文化資產網原文）
室內特徵臺中南屯地區僅存具有龍華派法會辦供行為特徵之齋堂空間。 南屯地區少見存有完整的傳統詔安客家民居化家族齋堂，其拜亭與拜殿的設置及潮州式棟架是本案與附近傳統民居建築特徵最大的差異處，突顯其稀少性的特別意義。 長生祿位廳供奉壹善堂開山祖廖勃與其師父懷忠和尚、其妻楊棋楠之長生祿位，其中楊氏之祿位稱其為「第一代優婆夷」（即受五戒在家修行的女居士），較為罕見。 蘇式彩繪主題迎合齋堂信仰的精神，有勸世故事題材，也有各種吉事象徵的自然花草題材；同時，也有象徵經歷殖民時期的彩繪題材。
指定理由1.「壹善堂」為臺中地區的重要齋教建築之一，具歷史、文化價值。 2.其座落於大肚山麓，為臺中地區客家族群聚集地之一，見證臺中地區客家族群開發史。 3.建物同具清代傳統構法、彩繪、木雕等特色，及日治時期洋風細部與日式和風彩繪，深具特色；見證清領時期至日治時期該地區的發展史，極具文化資產價值。 4.於臺中市南屯地區具稀少性，不易再現。
評定基準具歷史、文化、藝術價值 具稀少性，不易再現者
公告標的以個案名稱所載範圍為準。
年度祭典
以下為廖壹善堂向內政部登記的年度慶(祭)典。農曆日期為廟方登記值，括號內國曆為下一次對應日期。
- 農曆二月十九（國曆 3/26）觀世音菩薩
建築特色
建物具有清朝詔安客家民居建築構法特徵，日治時期的和風彩繪圖樣及西洋柱飾等裝飾，皆屬見證南屯地區歷經清、日兩個政經環境變遷的歷史。
觀世音菩薩的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關，日期為神明或節日本身的日期，不是本廟的活動公告。
- 崙背詔安客庄迎暗境（澹仔火）農曆八月十五（國曆 9/25）
- 崙背水汴頭跌（跋）米籮農曆一月十五（國曆 2/20）
南屯區的其他宮廟
南屯區登記在案的宮廟共 31 間，其中主祀觀世音菩薩者 5 間。