義民廟

沿革

本廟奉祀主神為義民三公，其源自清朝得台後，視台為化外之地，不理政事、民不聊生，有冤莫所訴。因而抗清事件多起，其中以西元1786年(乾隆51年)林爽文事件，造成南北響應，義軍力攻諸羅城，軍民同心固守，三年不克，諸羅告急，故清廷調遣大軍援諸羅，清兵內外夾攻，義軍節節敗退，至大崙庄大坵田為終點，雙方在此劇戰，雙方殉難者難數計，義軍全軍覆沒，死屍遍野。清廷下旨嘉獎城民，改諸羅為嘉義，是其是也。戰後經過三年庄民陸續撿拾骸骨、無主枯骨眾多集中安葬，有三甕缸七酒甕之多，是為「三甕缸公」之始，而後俗稱「三公」，嗣後庄民緬懷三公庇佑之德，立碑供奉之名曰「義民三公」，因三公有求必應，香火鼎盛，信眾日增，庄民定例，每年中秋舉行祭典祀之。 由以義民三公安眠之地，龍真穴地，天地陰陽交泰，已得道昇天，經新興宮神農聖帝降乩指示，應改稱正神，並塑金身，建廟奉祀，但原址屬公墓地，乃有購地建廟之議。並獲得庄民楊呂望女士慨允有價割讓取得用地，籌建會以民國68年9月7日順利召開決議，募捐建廟。禮聘盧勝彥大師定址，接續招標興建，74年農曆11月28日落成入火安座，並成立信徒代表及管理人，綜理廟務，77年中秋成立中秋賜福會，會員每人捐新台幣參仟元，集資成立基金供信徒祈求，仰仗神恩，賜給祈求者家運昌榮，事業鴻圖大展，86年造四周圍牆及兩側廂房，廟貌巍峨，97年屋頂部分翻修，98年整修內部重新油漆，彩繪煥然一新。