泰安岩

文化資產身分

• 〈社頭泰安岩〉經公告為歷史建築。國家文化資產網個案 ↗個案所載開放時間：依照廟宇開放時間。個案所載參觀類型：完全開放參觀
  個案內容（國家文化資產網原文）

  歷史沿革

  地方俗云「社頭蕭一半」，社頭前五大姓人口數分別為蕭、劉、陳、張、邱姓，其中蕭姓約占全鄉人口三分之一，蕭姓族人對社頭地方開發與發展之重要性可見一斑。五大姓人口中，其中一支劉姓族人與張姓、邱姓族人祖籍皆來自中國廣東省潮州府饒平縣，主要分布於湳底、張厝、廣興及橋頭等聚落，其中廣興村即為泰安岩所在地，目前皆屬來自客家原鄉但已不操客語之「福佬客」。 社頭泰安岩位於卓乃潭排水溝畔，主祀觀世音菩薩。根據泰安岩三川殿龍爿碑文記載，道光14年（西元1834年），先人張娘傳君由中國廣東省潮州府饒平縣牛皮社邑放庄，奉請觀世音菩薩隨移民來臺奉祀於此。初期供奉於自宅內，朝夕敬拜。十餘年間，左鄰右舍前來參拜，因神蹟靈驗，遂共同議定塑造金身，由信徒募款興建木竹造小廟奉安，地方俗稱觀音廟（或稱觀音亭、觀音祀）。 根據日治時期《寺廟臺帳》記載，泰安岩創建於咸豐2年（西元1852年），地址為「臺中州員林郡社頭庄社頭388番地」，現址為彰化縣社頭鄉廣興村廣興巷13號，建地面積為48坪。祭祀範圍包括廣興村、社頭村及張厝村三村，為張厝（張厝村）及芋寮仔（廣興村）居民共同奉祀之公廟。明治41年（西元1908年）以磚、木及水泥材料擴大重建，奠定今日泰安岩之建築格局。 二戰後，泰安岩歷經多次整修，主要以屋面、彩繪及木棟架修繕為主。民國54年（西元1965年）施作三川殿步口龍虎堵泥塑；民國51年至61年（西元1962年至1972年）間，分兩次進行木棟架彩繪工程；民國87年（西元1998年）施作正殿側神龕壁畫。民國101年（西元2012年）經彰化縣政府登錄為歷史建築，並於民國108年（西元2019年）展開修復工程，民國111年（西元2022年）完成修復。 若依岩內碑文記載，社頭泰安岩信仰迄今已有約190年歷史，可謂源遠流長。然而現今廟方留存之早期文物已不多，楹聯及祭祀器物多屬近代作品。

  外觀特徵

  社頭泰安岩整體空間格局近似單殿式，整體配置為座西北朝東南，中軸主體建築面寬三開間，三川殿後方緊接正殿，中間無拜亭或天井相隔，形成一處緊密連貫的空間。 泰安岩三川殿與正殿屋頂均屬硬山式，正殿屋頂高度略高於三川殿。三川殿屋脊採三川脊形式，屋脊分為三段，明間較高，龍、虎爿次間略低，形成中高旁低之屋脊，高低錯落，並形成四個燕尾，外觀更顯華麗。三川殿明間屋脊裝飾為雙龍朝三星及如意紋底座剪黏，屋脊中央則塑有「福祿壽三星」；龍、虎爿次間屋脊則施作鳳凰及花卉底座剪黏，背面則為素面。 三川殿明間脊堵剪黏分為上下兩層，上層主題為八仙過海，兩端以龍紋泥塑收邊；下層則為虎豹回首剪黏，承托上層脊堵。龍、虎爿脊堵上層以花卉為中心，兩側配置展翅相望之鳥禽，兩端再以螭龍泥塑搭配剪黏收邊；脊堵下層則以花卉為中心，兩側配置鯉魚吐水。三川殿規帶端部均施作牌頭脊飾及花草紋剪黏。 正殿屋脊採燕尾脊形式，屋脊及脊堵均施作剪黏裝飾。屋脊為雙龍搶珠及水紋底座剪黏，前後兩面皆施作剪黏。正殿脊堵正面中堵以「鯉躍龍門」為主題，堵頭則施作花卉剪黏，並以泥塑雲紋分隔；規帶位於山牆位置，其背面作法相同。正殿裝飾較三川殿樸實，僅以貼小口磁磚方式裝飾。屋面鋪設琉璃瓦作瓦溝，上覆釉面筒瓦，前端均設滴水收頭。 泰安岩牆體由磚砌及土墼磚砌築而成。廊牆及正殿背牆為磚砌構造，山牆則採土墼磚砌築。廊牆內側貼覆小型馬賽克磁磚，上半部為咖啡色，下半部為黑色；牆面依龍、虎邊設有主題泥塑，壁堵旁另有鯉魚形泥塑香座，魚口朝上。兩側山牆表面施作水泥砂漿抹面，再施以油漆粉刷；外側立面延續廊牆配色，上部為白色，下部為米黃色。正殿神房背牆為紅磚砌築，內外表面均施作水泥粉刷及油漆裝修。 三川殿牌樓面多為木構造，立面開五門，明間設一大門，左右兩側各設一小門。平時主要開啟中門，小門多作裝飾使用；五門皆採雙扇門形式。門扇上方設有大楣、楣引、斗、彎枋等木構件。木雕裝飾以「單面見光」及「壓地隱起」工法施作，門印分別雕刻「福祿」、「壽喜」字樣，中央懸掛「泰安岩」匾額。三川殿門扇腰堵雕刻螭龍圖樣；神房及三川殿窗扇則採「大四季」對堵構圖，雕刻工法為「內枝外葉」。步口廊龍、虎堵泥塑主題分別為「鯉魚躍龍門」及「虎嘯山林」，為民國54年（西元1965年）作品；次間身堵彩繪為彰化和美地區彩繪匠師陳穎派作品，其中左次間留有「壬子年」（西元1972年）重修落款。

  室內特徵

  社頭泰安岩三川殿與正殿木棟架皆屬疊斗式架構。三川殿棟架為八架，通上置瓜筒疊斗；瓜筒形式較接近漳州派金瓜筒，鼻開三爪，筒上置疊斗承接桁木；束橢呈圓肥斷面，上凸下凹，上方置斗承接桁木；出挑步通上置獅座，獅座上再設疊斗承托桁木，最外端設有吊筒及倒趴獅等豎材作為套封。 正殿為十三架桁木構疊斗式架構，架內得七架，後側出挑，出挑處銜接後簷牆。疊斗形式採大通疊四斗、二通疊三斗、三通疊二斗，依序遞減，屬傳統木棟架常見作法。棟架內彎拱疏朗，斗與拱表面均施作彩繪，未施雕刻；斗皆採四方斗形式，拱則為圓鼓斷面，上凸下凹。立面牌樓大楣上方，明間為五連拱配合疊斗，左右次間則為三連拱配合疊斗。架內棟架俗稱「三瓜五筒」，大通上立金瓜筒，瓜筒偏向漳州派短圓形式，鼻開三爪，筒身施作雕刻及彩繪，瓜筒上再施作疊斗。柱身均為木柱，表面髹紅漆並題寫對聯，柱珠為圓珠形式，上凸下凹，表面塗黑漆。 神龕位於明間後坡，共有兩架間進深。神龕空間分為三部分，中間設置供桌，扇面牆立有龍形透雕花罩，左右兩側為木格扇窗；臺度以下施作帶線腳之木格板，臺度以上則為木格扇，並以兩組花鳥對堵表現四季花卉，分別為春牡丹、夏荷、秋菊及冬茶花。扇面牆隔扇上方橫樑繪有八仙彩繪，左右隔斷牆各開設一方門，以供進出神龕空間。室內地坪則施作磨石子鋪面，有別於一般傳統廟宇常見之地磚或紅磚地坪。

  登錄理由

  1.具歷史文化價值：創建於清道光14年（西元1834年），創設時間久遠，為開發史中庄頭廟奉祀原鄉信仰，亟具歷史價值。 2.具地域或民間藝術特色：建築物裝飾工藝精美具文化藝術價值性。 3.具建築史價值：建築物內部木構架與外觀形式具藝術與技術價值。

  評定基準

  具歷史文化價值者 表現地域風貌或民間藝術特色者 具建築史或技術史之價值者

  應重點維護之事項

  1.整體管理維護狀況良好。 2.管理人於訪視時告知，龍邊後樑因大雨開始有漏水情事，因過保問題向本團隊詢問推薦之漏水處理廠商，已向文化局分區呈報。

公告標的以個案名稱所載範圍為準。