樂善堂

沿革

建築興建史、使用變遷史 大山背位於新竹縣橫山鄉山區，至同治年間鍾石妹帶領墾民入山墾拓，一方面設立隘寮，一方面闢地種植，也進行樟腦煉製，在他的帶領之下，大山背地區發展起來，逐漸形成許多散佈的小聚落。 樂善堂創建於光緒十六（1890）年，由大山背居民藍正然，見此地風景秀麗，獨資建一簡陋之小廟，稱為石峽廟。光緒二十一（1895）年日軍進佔台灣，鍾石妹等起兵抗日，本廟遭日軍焚毀。之後由地方人士發起募捐修建，於大正十（1921）年完工，而成今日樣貌。 樂善堂是一座佛教廟宇，主祀釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩，由於是地方之廟宇，亦有民間信仰之色彩，堂內保存眾多古文物，頗具歷史意義與特色，於民國九十五（2006）年公告為縣定古蹟。 樂善堂建築之特色在於牆面由石板所砌築，由於橫山油羅溪谷內產砂岩，因此，建廟時以砂岩做為牆壁材料，為本堂特殊之處。堂內三開間均做為祭祀空間，內部簡潔，無華麗裝飾，左右牆上書「忠孝廉節」，是出自書法名家劉家驥手筆。堂內佛像渾圓可愛，頗具特色。樂善堂正後方有一古井，井後祀「福德龍神香位」，為客家建築特色。 建築相關之人物事件歷史 樂善堂內尚存有鍾石妹及姜紹祖牌位，兩人皆為抗日義士，鍾石妹原籍廣東梅縣，生於咸豐元（1851）年，14歲隨母舅來臺，22歲向淡水廳請墾橫山鄉大山背，便落腳此地，並自行設隘防番，後又承辦南河（今內灣一帶）等地隘務。光緒二十（1894）年中日甲午戰爭，與姜紹祖同時於桃澗堡團練鄉勇。次年日軍登臺，鍾石妹率敢字右營以抗，因孤立無援且兩手中彈，退入內山，見日軍殺戮，最後忍痛歸順以救無辜。日本政府頗為優遇，鍾石妹於明治三十二（1899）年擔任樹杞林辨務署參事，翌年受佩紳章，擔任保正職，由於熱心為鄉民服務，頗受擁戴。鍾石妹一生秉性廉潔，臨財不苟，大正十四（1925）年卒於大山背，為大山背留下許多感人的故事。 建築場所精神價值 大山背樂善堂為當地信仰中心，見證客家族群墾拓內山的歷史，建築體現內山地區廟宇建築就地取材之特性，保留許多客家信仰古文物，並與客族抗日歷史息息相關，深具文化資產價值。