普安堂

沿革

創建　新北市民政局開放資料所載創建年代為民國5年（西元1916年）。

普安堂為清朝康熙年間渡海移民到台灣的原墾戶利用農舍土埆厝作為佛堂。民國三年成為齋教先天派佛堂主祀觀世音菩薩，因觀音的「大慈大悲，救苦救難，隨機應化，尋聲救苦」的特殊性而成為普安堂主祀神。因佛教在地化，也將媽祖作為觀音佛祖之賜生而同時供奉。光復後普安堂申請寺廟登記歸佛教會。民國五十年代前任住持李應彬因受地藏菩薩本願經的感召，親自雕塑大型菩薩像及護法菩薩，成為本堂新堂的主祀神，除了延續傳統「眾生度盡方燈菩提」的大願精神之外，也推廣愛護地球的綠色環保意識。新佛堂完成後，老住持並親自造景，在園區內栽植花草樹木，塑造各種動物鳥獸，在魚池邊嬉戲，象徵自然界的和諧相處。民國七十年代初老住持又親自雕塑濟公活佛像，象徵藝術家出身的住持除了深得禪修三昧之外，也能完美的融入台灣俗民的日常信仰，不拘形象的遊戲三昧精神。呂仙祖因為八仙之一，家喻戶曉，修行方面則因其練就純陽之體，而為普安堂齋友所效法。至於彌勒佛則為未來佛，因其笑口常開，肚大能容的精神而受廣大民眾所崇拜。普安堂的特色是將宗教、自然和藝術結合到圓融的境界。這種崇高的理想，使得它成為國內難的一見的宗教、文化聖地。