仁武宮
仁武宮位於嘉義市東區,主祀保生大帝(聖誕農曆三月十五),可線上求籤解籤。仁武宮創建於明永曆31年(1677年),主祀保生大帝乃宋代名醫吳本,俗稱大道公或吳真人,為泉州移民的守護神。
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仁武宮線上求籤
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保生大帝的職司是醫藥、消災、驅疫治病。
沿革
仁武宮創建於明永曆31年(1677年),主祀保生大帝乃宋代名醫吳本,俗稱大道公或吳真人,為泉州移民的守護神。 相傳永曆27年(1673年)鄭經西征大陸時,將在萬年州鳳山地區(今高雄縣仁武鄉)屯田的仁武部隊改調至天興州的諸羅地區(今嘉義市),戍守泉州籍官兵恭奉大道公神像作為軍民守護神。清康熙40年(1701年)諸羅知縣毛鳳綸首創建廟,是為本地奉祀保生大帝最早的廟宇,並為紀念主神由來乃命名「仁武宮」
文化資產身分
- 〈嘉義仁武宮〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容(國家文化資產網原文)
歷史沿革「嘉義仁武宮」位於現今嘉義市東區中央里13鄰北榮街54號,創建於1701年(清康熙40年)。「嘉義仁武宮」主祀「保生大帝」,本名「吳夲」,為宋代名醫,是臺灣泉州移民及醫界的守護神。俗稱「大道公」或「吳真人」。 相傳「嘉義仁武宮」廟址原爲鄭氏時期仁武鎮部隊鎮守之地。1677年(明永曆31年)屯田此地部隊中,來自泉州府同安縣人士集資立小祠供奉「保生大帝」神像,作為屯田的守護神。至1701年(清康熙40年)諸羅知縣毛鳳綸(生卒年不詳)提倡建廟,因主神為當時仁武鎮官兵所供奉,將廟命名為「仁武宮」 。 「嘉義仁武宮」於1734年(雍正12年)曾重新整修,爾後於1812年(清嘉慶17年)擴建三川殿。迄清領末期「嘉義仁武宮」建築約108坪,廟地781坪,時人俗稱「大帝爺廟」。 日治時期1938年(昭和13年)嘉義市尹「川添修平」因皇民化運動進行廢合寺廟,使得「嘉義仁武宮」神像被移奉嘉義城隍廟,宮內所有文物全部遺失,僅存安奉城隍廟開基保生大帝等神像及道光年間石香爐。1945年後,嘉義士紳集資購回「嘉義仁武宮」產權 ,1947年1月恭迎保生大帝神像歸廟安座。自1961年起,「嘉義仁武宮」經歷多次重修三川殿、拜殿、後殿、廟埕等 。1985年「嘉義仁武宮」增建後殿,成為三開間、三進深格局的廟宇。「嘉義仁武宮」於1998年4月30日經嘉義市政府公告指定為市定古蹟,古蹟本體包含廟宇三川殿、內埕、正殿以及附屬空地。
外觀特徵「嘉義仁武宮」古蹟本體為三開間、兩進、兩廊的格局。建築本體為鋼筋混凝土構造,屋架為木構造,座向採坐北朝南向。爾後增建後殿(非古蹟本體)成為三進深格局的廟宇。建築空間由外埕、三川殿、內埕、正殿及新建的後殿所構成;古蹟本體寬為11.27公尺、深為21.92公尺。三川殿明間較寬,左、右次間較窄 。外簷廊立有兩根石雕龍柱與三對須彌座基座。外牆壁體為鋼筋混凝土,以白灰粉刷裝修;出簷板下延伸出十二個成排吊筒及雕刻連坊。三川殿與正殿之間以內埕隔開,左、右兩側以牆廊連接,形成半戶外空間。正殿面寬為三開間。屋頂為假四垂屋頂型式,屋面披覆橘色板瓦及琉璃筒瓦,並以釉燒瓦當作為滴水。脊堵有剪黏、泥作等裝飾。燕尾翹脊上的脊飾包括左、右成對的飛鳳(雙鳳朝神)與行龍(雙龍拜塔),脊堵多用花卉、枝葉、鳥獸、八仙慶壽等題材裝飾,牌頭則以人物坐騎裝飾。
室內特徵「嘉義仁武宮」依中軸做左、右對稱的配置,主要入口由三川殿進出。三川殿屋架規模為8步架楹,前點金柱因外簷廊需寬闊空間,而退一步架,形成脊檩間前後不對稱。正殿三關六扇門神為潘麗水繪製,彩繪題材分別為明間的「秦叔寶」、「尉遲恭」;右次間的「進茶」、「獻果」;以及左次間的「進香」、「獻花」共6扇。正殿屋架規模為13步架楹,屋架構件尺寸較大,且雕刻彩繪精美。正殿立有鋼筋混凝土構造的四點金柱,柱頭為仿西式包葉型式。正殿左右、次間原為神龕空間,增建後殿時將背牆改為門洞,作為正殿與後殿連繫的管道。
指定理由1.具有保存價值。
評定基準具歷史、文化、藝術價值
公告標的以個案名稱所載範圍為準。
年度祭典
以下為仁武宮向內政部登記的年度慶(祭)典。農曆日期為廟方登記值,括號內國曆為下一次對應日期。
- 國曆 3/15保生大帝誕辰

建築特色
一樓前殿經市府列入市定古蹟,恭奉保生大帝,為古色古香雄偉之建築 二樓供奉觀世音菩薩 三樓供奉玉皇大帝、三官大帝、五文昌帝君、南斗、北斗星君
保生大帝的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關,日期為神明或節日本身的日期,不是本廟的活動公告。
- 元保宮大道公出巡(十七庄)農曆三月初十(國曆 4/16)
- 淡水三芝九庄輪祀保生大帝農曆三月十五(國曆 4/21)
東區的其他宮廟
東區登記在案的宮廟共 82 間,其中主祀保生大帝者 4 間。
- 上帝廟 主祀 北極玄天上帝
- 光正萬教宮 主祀 玉皇大帝
- 玉皇宮 主祀 玉皇上帝
- 福山宮 主祀 玄天上帝
- 財團法人台灣省嘉義市城隍廟 主祀 城隍爺