八德三元宮
八德三元宮位於桃園市八德區，主祀三官大帝（聖誕農曆一月十五）。八德三元宮主祀堯、舜、禹三官大帝，分掌天、地、水三界。
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到八德三元宮祈求
三官大帝的職司是賜福、赦罪、解厄。
沿革
八德三元宮主祀堯、舜、禹三官大帝，分掌天、地、水三界。道教認為「天官賜福，地官赦罪，水官解厄」，在披荊斬棘的墾殖初期，為先民重要的精神依靠。 據《淡水廳誌》的記載研判，八德三元宮最早在乾隆 52 年(1787)創建，至遲在嘉慶 8 年(1803)已成，初為土埆小廟，大正 14 年(1925)地方仕紳贊助重建，奠定今日規模；後於民國 56 年（1967）、89 年（2000）、104 年(2015)數度修繕，其木雕、石雕、泥塑仍保有傳統建築工藝之美。 木作方面，以八德名匠葉金萬的作品為著，技藝精湛，鼇龍與大象鏤雕生動，斗栱曲線多，瓜筒修長、瓜腳纖細，別具一格，並留下落款。石雕則是惠安張火廣作品，三川殿前的抱鼓石及龍、虎邊的石雕都極精彩；而匠師陳天乞於民國 56 年（1967）參與修屋頂時所作剪黏泥塑，皆值得細細觀賞。 三元宮最著名的是農曆二月初二的祈龜活動，每年地方首長都會前來參與，並吸引祈願、還願的信眾共襄盛舉。八德三元宮既為地方信仰中心，是墾拓發展史的見證，更是貼近常民的傳統藝術館。
文化資產身分
- 〈八德三元宮〉經公告為直轄市定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容（國家文化資產網原文）
指定理由(1)具高度歷史、藝術或科學價值者：三元宮見證清代漢人開墾八德地區的空間歷史意義，保有客家信仰並與聚落發展密切連結。 (2)表現各時代營造技術流派特色者：建築之型式、工法、材料具備傳統客家建築之特色；在木雕、交趾陶、彩繪等傳統技藝上具備高度之工藝保存價值，匯聚多位名匠之作，包含大木為葉金萬司傅、石匠為張火廣司傅、交趾陶為陳天乞司傅等作品。 (3)具稀少性，不易再現者：創建於清乾隆年間，為1920年代多位名匠合作完成之建築，具稀少性，不易再現。
評定基準具歷史、文化、藝術價值 各時代表現地方營造技術流派特色者 具稀少性，不易再現者
公告標的以個案名稱所載範圍為準。
年度祭典
以下為八德三元宮向內政部登記的年度慶(祭)典。農曆日期為廟方登記值，括號內國曆為下一次對應日期。
- 農曆七月十五（國曆 8/16）祭典正月十五日 八月十五日 十月十五日同天：中元節
三官大帝的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關，日期為神明或節日本身的日期，不是本廟的活動公告。
- 中元節農曆七月十五（國曆 8/16）
- 中元節、地官赦罪與普渡農曆七月十五（國曆 8/16）
八德區的其他宮廟
八德區登記在案的宮廟共 15 間，其中主祀三官大帝者 2 間。