高雄市三民區廟宇
高雄市三民區收錄 38 間廟宇,主祀神以觀世音菩薩(5 間)、釋迦牟尼佛(4 間)、保生大帝(3 間)最多,在高雄市 36 個鄉鎮市區中排第 20 多,佔全市 3%。
三民區的主祀神分布
另有 10 種主祀神各見於少數宮廟,詳見下方清單。
已查證沿革或官網的宮廟
地名由來提到宮廟或神明的聚落
以下為內政部國土測繪中心「臺灣地區地名資料」所載三民區聚落的地名由來原文,逐字引用。
- 三塊厝
聚落名,東西範圍相當於三民國民小學到自立路,北到鐵軌,南到幸福川(愛河支流,又名三塊厝港、二號運河),聚落由王、蔡、鄭3姓先民定居拓墾而成,故稱三塊厝。3姓的集居點,王姓居橋頭,偏東;蔡姓居海墘,偏南,鄭姓居後角,偏西(曾玉昆,1987:81),三鳳亭(今三鳳宮)位居庄中。
- 中都
泛指中華橫路、建國路、愛河圍成的街廓區,發展過程中以「中都街」為核心,故被稱為「中都」,巷弄景觀以低樓層住宅為主。該地的居民,早期多為依賴磚窯廠維生的勞工,原本集居在工廠南邊。民國四十年代(1950s),本地的住宅集中處北以中都街北段兩側、文興公園以北的巷弄為主,南邊在建國路近愛河邊有民居,中愛街的前身千歲街是聯絡南北的巷道,中華橫路和鐵軌旁有分散的民居,整體而言,棋盤式道路尚未出現,大部分還是農田。大約在民國五十年代(1960s)中期,新闢中都街南段,成為這一帶新的南北向道路,民國五十五年(1966)中都街設中都戲院,提供居民影視休閒娛樂,1樓有中都市場,商店、攤販環聚周遭,提供隨後發展的各街廓居民生活所需。後來唐榮耐火材料廠關閉,中都戲院也於民國七十五年(1986)停業,居民的維生方式、消費購物早已不同,隨都市計畫中的多條橫向道路、中庸街的闢建,棋盤式道路旁的低矮樓房已經漸被新大樓取代,中都街與一般商店街相似,但對於愛河西岸的鼓岩,或者是內惟一帶的居民而言,經過「中都」到市區,是鮮明的回憶。
- 寶珠溝
寶珠溝為聚落名和河流名,本里主要是聚落所在,指義永寺到建興路之間的聚落,聚落分散、規模不大,從戰後的航照圖上所建,僅有數座農舍。現今已經難看出當年的聚落景觀。寶珠溝也是指將赤山以西的地面水匯集的河溝,寶珠溝約相當從大順路到民族路東西向的覺民路、同盟路,於「愛河之心」東側再流入愛河。寶珠一詞的由來不詳,方志記載均為寶珠專名。因為現在當地多以寶珠直譯為閩南語,若能掌握到當地老輩居民的語調口音,或許可以做諧音的推測。本里南邊主要是河溝經過處。
- 紅瓦厝
聚落名,址約在宣化街附近,接近天津街241巷(高雄舊航照影像,1965)。紅瓦厝是關帝廳南邊的散居農舍,應是在一片農田中,紅瓦的傳統屋舍鮮明,故得名。根據民國卅六年(1947)的航照影像來看,關帝廳附近尚無其他聚落,民國四十五年(1956)關帝廳附近,才有農舍沿著小河散布。民國五十九年(1970)的都市計畫圖,還有畫記出關帝廟附近的房舍。市地重劃後,水泥樓房成為主要建物,位於宣化街附近的紅瓦聚落,因此被稱為「紅瓦厝」。
- 關帝廳
聚落名,得名於關帝廳,位在綏遠街附近舊聚落。清末《鳳山縣采訪冊》並未登載此聚落,日治初期的臺灣堡圖即出現關帝廳一名。關帝廳廟前原有從東南後驛站流向光之塔公園的小河道,河道大約介於北平街和宣化街之間。
全部宮廟
點主祀神可連到神明圖譜。