屏東縣崁頂鄉廟宇
屏東縣崁頂鄉收錄 24 間廟宇，主祀神以觀世音菩薩（5 間）、福德正神（3 間）、媽祖（2 間）最多，在屏東縣 29 個鄉鎮市區中排第 21 多，佔全縣 2%。
崁頂鄉的主祀神分布
另有 3 種主祀神各見於少數宮廟，詳見下方清單。
地名由來提到宮廟或神明的聚落
以下為內政部國土測繪中心「臺灣地區地名資料」所載崁頂鄉聚落的地名由來原文，逐字引用。
- 土葛堀（又名土墼窟、塗葛窟、土葛窟）
本地又有「土墼窟」、「塗葛窟」和「土葛窟」之稱，四種地名的寫法雖不盡相同，但是意義卻是一致。所謂「土葛（土噶、土角）」，就是土坯，先做一個無底的木匣模子，模長一尺五吋，寬六、七呎，深二、三吋，把稻蒿切成短纖放在土裡用水攪拌，然後灌進模內弄平，再用雙手把模子往上一拉，形成一塊四角形的土坯，曬乾之後就成為「土葛」，硬度就與沒燒過的磚坯一樣（片岡巖：230-231）。本地的土壤為赤黃色，質地堅韌，附近居民需要建築「土葛厝」時，都到此地進行挖掘，久而久之便成為一下凹的低地，而閩南語稱窪地作「窟」，或取其閩南語同音之「掘」字，將指稱建材的「土葛」和形容地形景觀的「窟」字，用不同的閩南語音，合併稱之為「土葛堀」、「土墼窟」、「塗葛窟」或「土葛窟」。
- 崁頂（又名嵌頂、坎頂、崁頭）
崁頂此地的地名在歷史文獻記載中，曾有「嵌頂」、「崁頂」、「崁頭」之稱。康熙五十九年（1720）《鳳山縣志》記載「社倉之設，係康熙四十八年福建巡撫張伯行另各縣設立。……一、在港東里嵌頂。一間（俱係康熙四十八年知縣朱永清捐建）（陳文達：25）」上文有部分爭議之處，朱永清的朱字應是訛字，當時任職於鳳山知縣者，為宋永清，康熙四十三年（1704）由武平知縣調任，四十八年（1709）任滿調升直隸延慶知州。及至乾隆二十九年（1764）的《重修鳳山縣志》已有知縣宋永清正確的記載，並註明崁頂的社倉圮壞久廢（王瑛曾：43-44）。乾隆六年（1741）劉良璧所編纂的《重修福建臺灣府志》提及「坎頂街（在港東里）（劉良璧：84）」為官方史書首度有崁頂街的紀錄，或許可因此推論崁頂形成街市應在乾隆六年以前，同期屏東縣的街市尚有阿猴、新園、萬丹等街。在本村中正路北極宮前的長壽俱樂部辦公室牆壁上，有乾隆三十九年（1774）十一月有關保護墓塚的石碑云：「港東之里，有街曰嵌頂，人煙輻輳，四民雲集，巍然一巨鎮也，東望傀儡，蜿蜒磅礡，趨街首而闢康衢，西北有埔，行城陡起，寬且厚實，為本街藩屏、各庄門戶焉。」因此，「崁頂」一詞的由來，如同前文所描述「西北有埔，行城陟起，寬且厚」，乃是因為該地地勢高亢，昔日每逢雨季來臨，四周鄉鎮常遭水患侵襲，唯獨崁頂能免除水災，宛如一小丘，故稱為崁頂。另據傳是由於來自福建的先民沿東港溪（舊稱力力溪）上溯，向東眺望，首先映入眼簾的是遠處一塊地勢特別高的坡坎，就近觀察，發現坡坎上長滿竹林，地勢較四周地區突出，所以，將此地命名為「崁頂」。
- 後壁厝
因本部落位於北極宮舊址的廟宇後方，故稱之。
- 溝仔底（又名湖底域）
本地因地勢較低，經常淹水，故稱為「溝仔底」（崁頂沿革：6）。根據崁頂村北極宮沿革所敘，昔日崁頂街西南側原有萬隆溪流經，地勢低窪，每逢天雨，即積水成湖，遍佈流沙，故又有「湖底域」之稱。
- 頭前厝
因本聚落位於北極宮舊址的廟宇前方，故稱為頭前厝。
全部宮廟
點主祀神可連到神明圖譜。