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福德正神

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別名／封號：土地公、伯公、后土、福德爺、福德老爺、土正、土伯、社神、土地老爺

福德正神的聖誕（生日）站上收錄 2 筆：農曆二月初二、農曆八月十五；下一次到來的是農曆八月十五，落在國曆 2026 年 9 月 25 日，其後是 2027 年 9 月 15 日、2028 年 10 月 3 日。

主掌村落田土與財富的基層守護神，別稱土地公、伯公，為台灣廟宇密度最高的神明；幾乎每個村庄街道皆有土地公廟，與庶民農業生活關係最為緊密。

職司

村落田土財

聖誕（農曆）

  • 農曆二月初二 聖誕

    換算國曆：2027 年 3 月 9 日、2028 年 2 月 26 日、2029 年 3 月 16 日

    神明聖誕千秋日一覽表（通行彙整版）
  • 農曆八月十五 聖誕

    換算國曆：2026 年 9 月 25 日、2027 年 9 月 15 日、2028 年 10 月 3 日

    神明聖誕千秋日一覽表（通行彙整版）
福德正神
圖：Adsa562　·　CC BY-SA 4.0

福德正神是什麼神？

土地公又稱「福德正神」，是臺灣非常普遍的神祗，在不同的地區、文獻裡，也有不同的稱呼，如「土治公」，「伯公」，「后土」，「社神」等等。土地公的傳說相當多，且經常有一般人因為生前行善或特別的地方功蹟，在死後向在世之人託夢成為土地公者，此外，更有許多土地公和當地的大樹公、石頭公等結合，成為地方的土地公，且古代本有立樹或立石為社神的概念。土地公的源頭固是介乎人和自然物之間，而土地公則全是男性人格神。

引自內政部全國宗教資訊網「宗教知識+」土地公

辭典裡的福德正神

福德正神又稱作土正、土伯、后土、社神，民間俗稱土地公、福德爺、土地老爺。其信仰源自古代的土地與社神崇拜。俗語說「田頭田尾土地公」，土地公雖是天界中最基層的神職，卻普受民間信仰，與一般百姓最為親近，可以說凡有人煙處，便敬土地公。

臺灣人很重視土地公的祭祀，祭祀土地公叫作「做牙」，農曆二月二日是土地公誕辰，當天的祭祀稱作「頭牙」；之後每月二日與十六日均需準備三牲五果祭祀之，十二月十六的「尾牙」，是該年最後一次祭拜土地公，商家並於是日宴請全體員工，成為臺灣特殊的風俗。

引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》福德正神(土地公)

由於喪禮中，亡者所欲安葬的墓塚，除了墓身外，還需設有「后土」的神位。因為民間俗信人們生前的居住地，便有一方的土地公在護佑農作豐收與財富和家運的平安，所以有角頭土地公的說法；當亡魂死後，所居住的墓穴土地，也會有后土神，也就是墓地的土地公在管理與護佑亡者，為了與陽宅居住的土地公有所分別，因而墓地所敬拜的土地公多寫「后土」二字，清代也有官員的墓，將后土刻寫為「福神」，指福德正神土地公，所以安葬後也需同時祭祀后土神。后土會設在墓旁，龍邊或虎邊皆可，早期普遍是以石雕刻寫「后土」二字，體積不大，後來也有刻一尊土地公的形象，再彩繪土地公來守護墓穴主人的。

引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》后土

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關係網

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主祀此神之廟宇　共 1,405 間，列出 30 間

守護行業：農林漁牧、工程師

相關節日：中秋節、中秋節、拜月娘與秋報土地公、中秋夜拜月下老人、中秋拜土地公（秋報）、平溪天燈、野柳淨港與內湖夜弄土地公：北部元宵三民俗、竹山紫南宮吃丁酒（正月十六）、竹山紫南宮借金（求發財金）、萬巒五溝水殲炮城、瀰濃永安庄伯公福廠入年駕祭典、佳冬六根莊作福拜新丁新枝

相關拜拜習俗

相關民俗活動

來源：內政部全國宗教資訊網·土地公(Tudi gong)；國家文化記憶庫〈福德正神／土地公〉；《禮記·祭法》