台中市新社區廟宇
台中市新社區收錄 31 間廟宇，主祀神以釋迦牟尼佛（6 間）、媽祖（5 間）、觀世音菩薩（5 間）最多，在台中市 29 個鄉鎮市區中排第 14 多，佔全市 3%。
新社區的主祀神分布
另有 3 種主祀神各見於少數宮廟，詳見下方清單。
已查證沿革或官網的宮廟
地名由來提到宮廟或神明的聚落
以下為內政部國土測繪中心「臺灣地區地名資料」所載新社區聚落的地名由來原文，逐字引用。
- 二櫃
二櫃其義有二：一為地標名，指清軍攻打白毛社所設置的第二座銃櫃；二為聚落名，位於麻竹坑東南東方6,300公尺處的散村聚落，屬於本村第12、13、18鄰。台21線為對外聯絡道路。台21線為台中縣東勢鎮、新社?與南投縣國姓?重要的聯外道路，民國88年(1999)9月21日的集集大地震後，中橫西段谷關到梨山路段封閉，此線更成為通往梨山重要的替代道路。土地利用多為果園，枇杷為本地特產，境內有二櫃福德祠。
- 伯公崎
地形名，指的是上崁庄頭、庄尾福德祠西南方的陡坡，為上崁南側上通東新街的要道，故得名。
- 八欉樹下（又名八欉樹腳）
八欉樹下（八欉樹腳）其義有二：一為地標名，日治時期，大南庄蔗苗養成所蓄水用的大魚池旁長有八棵大樹，成為居民乘涼休息之處，故得名；二為聚落名，位於東興西北方1900公尺處的集村聚落，位於鳥銃頭西邊山坡上方河階地。早期居民為日治時期大南庄蔗苗養成所的佃農，主要來自苗栗縣的銅鑼、公館、大湖一帶以及台中縣的東勢地區，居民今日多以種植葡萄為生。昔日的八棵大樹早已遭到砍伐，魚池舊址在本村善誘宮對面田地內，如今魚池早已填平，成為高接梨園。
- 打鐵坑
地標名，泛指庄尾福德祠周圍地區，廟前道路即為昔日運送八仙山林區木材的機關車道，從前路旁有臨時打鐵店在此，故得名。
- 田寮
聚落名，早期居民為日治時期大南庄蔗苗養成所的佃農，主要來自苗栗縣的銅鑼、公館、大湖一帶以及台中縣的東勢地區（吳長錕，2002：17-18），故稱當時佃農的居住地為田寮。由於當時南北兩側聚落，各有5戶居民移居於此，故又名上五佃與下五佃，或名上田寮與下田寮。境內有下田寮土地公。
- 美林（又名麻竹坑）
舊名麻竹坑，其義有二：一為地形名，昔日本地為麻竹叢生的山間谷地，故得名；二為聚落名，位於新社街區東南方11,200公尺處，即台8線與台21線交會處南方的大甲溪左岸，屬於本村第3～9鄰。民國以後當地居民將地名改為美林，原因不詳。聚落南側有麻竹坑溪由東南向西北注入大甲溪。境內有大林國小、福中派出所與福天宮。福天宮為當地信仰中心，主祀天上聖母，址在新社?福興村美林67號。
- 茅埔角
其義有二：一為地形名，因本地早期為長滿茅草的平原，加上位置偏遠，故得名；二為聚落名，位於新五村東南方650公尺處，境內有茅埔角土地公廟，屬於本村第4鄰。
- 雙連潭
雙連潭其義有二：一為地形名，因河川地上有兩小潭相連，故稱此地為雙連潭；二為聚落名，指位於矮山坪東南方600公尺處的散村聚落，地處河階崖下方，聯外道路坡度相當陡，聚落、果園、土地公廟均分布於陡坡上，屬於本村第1鄰。
- 頭櫃
頭櫃其義有二：一為地標名，指清軍攻打白毛社所設置的第一座銃櫃；二為聚落名，位於麻竹坑南南東方6,000公尺處的散村聚落，屬於本村第10、11鄰。台21線為台中縣東勢鎮、新社?與南投縣國姓?重要的聯外道路，民國88年(1999)9月21日的集集大地震後，中橫西段谷關到梨山路段封閉，此線更成為通往梨山重要的替代道路。頭櫃山標高1127公尺，風景秀麗、視野良好，天氣晴朗時可遠眺台中盆地。土地利用多為果園，枇杷為本地特產，境內有頭櫃福德祠。
- 食水井（又名南華莊）
其義有二：一為地標名，指專供居民飲用的水井；二為聚落名，位於新五村南南東方1,550公尺處的集村聚落，因湧泉而得名，戰後改名為南華莊，屬於本村第3鄰。境內有食水井福德祠。
- 龍安（又名馬鞍龍）
舊名為馬鞍龍，其義有二：一為地形名，因山脈形似馬鞍，故得名；二為聚落名，位於麻竹坑西北西方5,300公尺、大甲溪左岸處，泛指山谷內的散村聚落，屬於本村第1～3鄰。八仙山林業鐵道曾在此地設站，在龍安福德祠南方約50公尺處，帶動當地早期發展。昔日靠吊橋與大甲溪對岸的東勢鎮馬鞍寮聯絡，如今吊橋已改建成水泥製的龍安大橋。大橋北側雖留有昔日吊橋，卻已無法通行。
全部宮廟
點主祀神可連到神明圖譜。