建興寺

沿革

ㄧ、清朝道光十四年（西曆一八三四年民前七八年）歲次甲午水底寮三村村民所公建的天公廟定名為建興宮。 二、咸豐二年西曆一八五二民前六二年歲次壬子，本地三村村民不幸遭受瘟疫侵襲，每日皆有多人遭瘟疫死亡，全村村民萬分可怕民心恐惶，無辦法可除瘟疫之際，大家受普唵佛祖指示，結隊步行誠心到大岡山超峯寺，恭請觀世音菩薩金身回村繞境後，受神通廣大佛法無邊的感應，驅除役魔，始得平安，回復平靜，全村村民大家歡喜，感謝觀音菩薩驅除役魔大恩，即決議留住該觀音菩薩金身在村中鎮守，受萬人崇拜，成為我們全村公眾的菩薩，所以即進駐建興公公眾的天公廟，而變成觀音菩薩的公廟。 三、民國三四年西曆一九四五歲次乙酉，台灣光復後，本廟甚低每次逢雨均遭進水之患，廟舊又破損，所以大家都說有廟底無廟蓋，受當時的信仰菩薩熱心的鄭德壽，鄭簾，蕭江，王諒，楊水得，等發起人，向全村樂捐發動三村村民做公工，填土盛高二公尺，重建現有的廟貌，重建完成後改名為建興寺，聘請王進福為廟公早晚燒香點火。 四、民國四年西曆ㄧ九五五歲次乙未，發起人蕭江，王諒二人，求得當時三村村長，代表，議員等大家同意寫聘書，親身到高雄打鼓岩元亨寺聘請釋善因法師進駐建興寺為住持兼管理人，善因法師年輕時畢業日本京都中央佛教學院。所以他是自幼一生貢獻佛教的老經驗，自他進駐本寺後，即興建兩側禪房，功德堂，及廚房，成為正式佛教宗林的寺院，他又對教育熱心，盡力教授本地青年子弟學習經文讚韻，早晚誦經拜佛，為佛教發展，他堪稱為本地方誦經的祖師。 五、民國四七年西曆一九五八歲次戊戌，彫造五尺高十八手觀音菩薩及一丈二尺高韋馱護法二天降聖像，增加本寺的道場莊嚴聖地。 六、翌年民國四八年西曆一九九五歲次已亥，再添造兩邊的十八羅漢聖像，資助莊嚴。 七、民國六三年西曆一九七四歲次甲寅，本寺誦經團，團長邱添丁，副團長林石虎，等發起，再彫現在鎮殿的九尺高觀音菩薩善才良女聖像完成。恭請台灣省佛教會理事長隆道和尚臨寺開光，安座典禮後，本寺住持善因法師設有每月兩次定期佈道講經說法，普渡眾生離苦得樂，成為正信佛教的寺院香煙不絕，自古以來例年農曆二月十九日觀音菩薩聖誕日，全鄉村民及爐主頭家，全部來寺慶祝慶典，燒香參拜，人山人海，熱鬧非常盛況。 八、民國七二年西曆一九八三歲次癸亥正月再以新台幣二十餘萬元增建寺前鐵厝三十四坪為拜亭，可以每次祭典法會鬧熱時，免受日曝雨淋便利好工作。 九、同時月本寺有誦經團全體及全鄉士紳慈善家，人等發起五天祭公路粱皇大法會，超度全省車禍傷亡靈魂超生，法會中工作人員及誦經團員大家都歡喜心，以義務工作服務社會，將所收入金錢及白米全數，幾千斤救濟本鄉低收入戶及路竹龍發堂數百名的精神病患以愛心之安慰。 十、民國七六年西曆一九八七年歲次丁卯十月開工，爲要保護古寺木寺安全，免受東南風，強力侵襲損害大殿起見，以壹百萬元鐵筋混合水泥建築三層高樓寮房，以四個月完成工程，給寺眾遷入安居。 十一、同年農曆時十一月十五日本寺誦經團全體團員全部出席會議討論結果。議決成立同修念佛會，協定每月農曆初三，六，九，十三，十六，十九，及二三，二六，二九，此九夜及每十五日全日同修念佛精進，本寺住持善因法師為本會導師，男團員洪昭文，林武煌，女團員，陳鴛鴦，許雪霞，王月英，負責領導全體團員如期同修念佛，兼有每初三，十五，十九夜，此三夜導師定期佈教開示淨土法門，使本寺念佛會日日增加，已成現在百名以上會員之盛況空前。