財團法人台灣省雲林縣斗六市真一寺
財團法人台灣省雲林縣斗六市真一寺位於雲林縣斗六市，主祀觀世音菩薩（聖誕農曆二月十九），可線上求籤解籤。清咸豐十年(1860年)，什皆和尚自大陸渡台於雲林闡揚佛教淨土宗，創建真一堂祀奉三寶佛。
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財團法人台灣省雲林縣斗六市真一寺線上求籤
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觀世音菩薩的職司是救苦救難、慈悲濟世、送子賜福。
- 求子送子賜福
沿革
．清咸豐十年(1860年)，什皆和尚自大陸渡台於雲林闡揚佛教淨土宗，創建真一堂祀奉三寶佛。《台南州祠廟名鑑》推薦1853-1863年間。 ．清同治十三年(1874年)，初創時的位置是在斗六圓環附近，最先供奉觀音佛祖於齊教先天派與龍華組合。 ．日治昭和十一年(1936年)因香火鼎盛信眾日多漸感宜教場所不敷使用，於遷建與樂街現址。 ．民國二十五年(1936年)，因年久失業，信徒張杏林募捐重建大雄寶殿。 ．民國四十年(1951年)佛教會雲林縣支會會址延於此，延續宣揚佛法。 ．民國四十三年(1954年)再擴建前殿鐘鼓樓，並供奉圓通教主觀世音菩薩、韋馱護法、十八羅漢尊者等，信者日眾。 ．民國五十三年(1964年)發生嘉南震災，發動募款重建，至此，真一堂奠基告成。 ．民國七十五年(1986年)5月28日興建牌樓一座。 ．民國八十七年(1998年)改制為“財團法人”並由「真一堂」改名「真一寺」。 ．民國九十九年(2010年)，考量主體建物老舊，預拆重建，同年2月列為暫定古蹟、4月列為縣定古蹟
文化資產身分
- 〈斗六真一寺〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容（國家文化資產網原文）
歷史沿革真一寺原稱為真一堂，初期為龍華教齋堂，昭和年間遷建於現址後隸為先天教「乾元堂」派下最南端齋堂，俗稱「斗六菜堂」。咸豐年10年(西元1860年)呂什皆和尚渡海來台，於斗六街346番地(圓環東邊)創建真一堂，奉祀觀世音菩薩，即俗稱斗六菜堂。昭和11年(西元1936年)間，因堂宇嚴重腐朽、毀壞不堪，於是再由數名齋友發起重建，後經日本當局許可，於遷址於現今地重建。民國53年(西元1964年)嘉南大地震，大雄寶殿震裂，集資重建，於同年12月底竣工，即為現今所見之後殿。 真一堂前殿已改成真一寺，是兩派齋教系統混合的一個案例，從歷史的發展可以看出該堂龍華教與先天教的轉變。
外觀特徵前殿屬泉州派建築，屋簷兩邊往上翹，布雕花籃像佛珠，有維多利亞式內裝神龕。
室內特徵齋堂後殿受早年反清復明的影響，有暗室的設計，目前存有許多完整大木作、剪黏、交趾、泥塑、彩繪。
指定理由(一)本建物屬齋教建築，對斗六地區宗教發展史具有歷史、文化意義。 (二)大殿具傳統齋堂之空間及元素，在雲林縣為僅有之建築，具民間佛教齋堂的空間特色。 (三)建築裝飾優秀，在泥塑、剪黏、木雕及部分彩繪等工藝方面具有藝術之價值，木雕、大殿及左右廂房宜加以保留，以維持空間型制。 (四)本建築具歷史上之意義，且就其呈現之建築與裝飾上之風貌，具備稀少性。
評定基準具歷史、文化、藝術價值 重要歷史事件或人物之關係 各時代表現地方營造技術流派特色者 具稀少性，不易再現者 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者 具其他古蹟價值者
應重點維護之事項屋頂漏水嚴重。
公告標的以個案名稱所載範圍為準。
建築特色
本建物具民間佛教齊堂的空間特色(龍華教/先天教)融合之祭祀場域，具有其文化與歷史意義。前殿屬泉州派建築，屋簷兩邊往上翹，布雕花籃像佛珠，有維多利亞式內裝神龕。目前存有前、後殿大木作與其他完整的剪黏、交趾，泥塑、彩繪等。
觀世音菩薩的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關，日期為神明或節日本身的日期，不是本廟的活動公告。
- 崙背詔安客庄迎暗境（澹仔火）農曆八月十五（國曆 9/25）
- 崙背水汴頭跌（跋）米籮農曆一月十五（國曆 2/20）
斗六市的其他宮廟
斗六市登記在案的宮廟共 98 間，其中主祀觀世音菩薩者 10 間。