靜修寺

建築特色

體建築格局為三合院式，正殿屋頂為硬山頂，中脊有法輪脊飾，屋瓦色調莊嚴樸實， 拜殿與正殿相連同時有落地門窗，感覺是正殿的一部分。左右護龍為客廳與寮房，虎邊外護龍為禪房與寮房，正殿左後方有棟小三合院建築為方丈室，稱為淨天居。 地藏王殿蓋在後山，為四層樓建築，其中一樓為廚房與五觀堂，二、三樓為寮房，四樓為地藏殿，供奉地藏王菩薩，西方三聖－阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩並列同祀，陪祀韋馱護法與伽藍護法。 靜修寺最早的前身稱為修性庵，係由開山住持邱元妹居士於日據明治40年(1907)草創於大崗山現址，當時建築為茅葺小屋，供奉觀世音菩薩。修性庵是傅家私人庵堂，屬於齋教金幢派，早期無外人在此修行。日據大正元年(1912)茄萣鄉人林神君捐資，重建木造紅瓦堂宇三間。開山住持邱元妹居士，第二任住持傅丙丁，第三任住持傅運榮。 昭和16年(1941)太平洋戰爭爆發，二年後大崗山被日本政府列為軍事重地，被迫遷至燕巢庄面前埔55番地，民國34年台灣光復後，返回大崗山原址重建修性庵。民國53年將修性庵改稱靜修堂，民國63年重修為磚造建築。 民國69年第三任住持傅運榮往生，由次子傅建鈴接任第四任住持，由於傅建鈴志不在此，於是聘請慈清法師擔任第五任住持，同時將靜修堂改為靜修寺，為觀音道場，住持僅負責平時寺務管理。民國74年8月申請成為中國佛教會團體會員。民國76年禮請包融法師擔任第六任住持。包融法師與傳家子孫協議，將靜修寺住持、管理人合為一體，並明定靜修寺住持須出家受戒者。自此靜修寺徹底成為佛教道場，。民國78年包融法師辭世，寺務由蓮涌師負責。 民國79年8月4日靜修寺信徒代表大會推選超峰寺住持法智法師擔任靜修寺第七任住持，9月25日舉行晉山陞座大典。民國81年12月法智法師訂定靜修寺組織章程，靜修寺納入大崗山超峰寺派下，成為相關寺院。民國92年7月28日，法智法師安詳圓寂，生前曾立遺囑，指派天亨法師接任靜修寺住持，民國97年元月6日舉行晉山陞座大典，為靜修寺第八任住持。