龍泉寺

沿革

(一)龍泉禪寺，原名「湧泉寺」，亦名「喝水巖」，建於清乾隆八年(西元一七四三)，寺後之龍目井乃天然石井，起源於明末鄭成功禱祈上蒼普降甘霖，旋即在山岩隙處噴出此泉，泉湧如噴霧飜花，號稱「龍巖冽泉」，故名湧泉寺。台灣泰半將佛寺建於山阿巖石之間者，另以「巖」名之，龍目井之水，清涼甘甜，大旱不凅，故湧泉寺亦稱「喝水巖」。光緒十七年(西元一八九一)時，湧泉寺曾遭回祿之災，廟殿泰半焚燬。翌年，邑紳施阿民倡議重修，惟經費不足，施工簡陋不復舊觀，但香火之盛並未少遜。民國十二年(西元一九二三)，地方人士李榮等人，又就原址醵資改建，由於地當壽山之麓，踞龍穴而建寺，因而命名為「龍泉寺」。 (二)佛教傳入台灣，是在明末隨著閩粵的移民而傳入，因此寺院庵堂的主祀佛菩薩及寺中行事亦多承襲大陸叢林之制度，故而本寺主祀之觀世音菩薩在古時稱為「南海觀世音菩薩」，因菩薩來自南海普陀山之故。清末民初時期，本寺因建築年代久遠，殿宇破舊不堪，時妙善法師及義觀法師主持寺中一切寺務，二人披荊斬棘，簡修寺宇，備極艱辛。民國十五年，日本東海宜誠和尚任本寺住持，來台布教三十幾年中，除了致力於布教所的設立外，並創設醫院舉辦義診等設施來造福社會。 (三)民國三十四年抗戰勝利後，由隆道和尚晉山接任住持，先後完成山門、八角涼亭、祖堂、般若講堂、功德堂、慈壽塔等建築，使龍泉寺由簡樸的百年古剎變為現代化的弘法道場。為供奉壹佰萬年天然形成之鐘乳石觀世音菩薩，民國六十四年動工興建圓通寶殿，聖門添聖蹟，海內外前來瞻仰參拜者，絡繹不絕。民國七十六年開明和尚陞座繼任住持，秉承師志，克服萬難，在山上興建巍峨莊嚴的大雄寶殿、寮房、客堂、及千人共修的大講堂，使得寺容煥然一新。民國八十八年心良和尚繼任住持，領眾勤修淨土法門，任內大力整修舊大殿、圓通寶殿、慈壽塔、停車場等重大工程之整修。