財團法人花蓮普明寺
財團法人花蓮普明寺位於花蓮縣秀林鄉，主祀地藏王菩薩（聖誕農曆七月三十）。大正 11 年（1922）6 月，由「鹽水港製糖株式會社北埔農場」主任嘉村忠吾發起…
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地藏王菩薩的職司是冥界救度（「地獄不空，誓不成佛」之願）、無佛之世教化六道眾生、民間信仰視為地府主宰、統轄十殿閻王。
沿革
大正 11 年（1922）6 月，由「鹽水港製糖株式會社北埔農場」主任嘉村忠吾發起、籌建之エカドサン延命地藏尊與木造的地藏堂落成，但昭和 20 年（1945），太平洋戰爭結束日本人離開臺灣，北埔農場之榮景不再，木造地藏堂因缺乏維護而逐漸破敗。 民國 49 年（1960），花蓮當地富豪許聰敏發現缺乏維護的エカドサン延命地藏尊，籌建了約 10 坪的普明寺，建築範圍即為今普明寺大殿。隔年證嚴上人在後院建造木屋作為修行與居住場所。民國 58 年（1969）證嚴上人離開普明寺，遷居至慈濟精舍。民國 69 年（1980），釋慧寶法師進駐普明寺，並在後院建造木屋作為女寮。民國 49-71 年（1960-1982），在這 21 年間普明寺並未進行大規模增改建，仍維持許聰敏當時籌建的模樣，直至民國 71 年（1982），大殿前修建了鋼筋混凝土造的誦經堂為止。民國 71 年（1982）後，因寺院迅速發展，原有空間不敷使用，又陸續興建五觀堂（齋堂）、女寮，會客室與辦公室，直至民國 90 年（2001）前後興建大寮（廚房）為止。 推測地藏王菩薩在建造之初應是與現在下方的臺座一併塑造，而普明寺建造之初應是在原有的地藏王菩薩像與基座旁邊再興建今日普明寺的建築。
文化資產身分
- 〈秀林普明寺〉經公告為歷史建築。國家文化資產網個案 ↗
個案內容（國家文化資產網原文）
室內特徵為傳遞屋頂載重以及保留大殿內部的活動空間，屋頂的重量透過屋脊下方有一高 38cm，寬 28cm 之鋼筋混凝土屋頂樑與南北兩側的牆面提供支撐，屋頂樑中央的載重兩道牆面將載重傳遞至下方兩支水平樑（斷面尺寸：寬 27.5cm，高39.5cm）上，水平樑再將重量傳遞至柱與大殿四邊的牆體。大殿四周牆面厚度約 26cm，牆體表面以水泥砂漿粉刷，無明顯交接痕跡，而透過金屬探測器檢測，在牆面多處有金屬反應，依照有反應的區域大小可推測大殿為鋼筋混凝土加強磚造，產生金屬反應的區域應為鋼筋混凝土柱，沒有金屬反應的區域則為磚砌之承重牆。另一方面，透過牆面上的後來的電線孔周邊還有明顯的紅色粉末，可能為當時鑽孔後殘留的紅磚粉末。除透過大殿四周的牆面分擔載重外，大殿內西側設有兩支方柱，斷面尺寸為長 27.5cm，寬 33cm，而方柱與牆面間則透過水平樑連繫。大殿屋頂於西向與東向皆有出簷的設計，西向出簷為 30cm，東向為 80cm，為替東西向的出簷提供支撐，在出簷下方皆加設了梯形的短樑。西向出簷下的短樑斷面積尺寸：最大高度約 50cm，寬 25cm，沿出簷下方共設置了 4 支短樑；東向的出簷伸出較多，設置在此的短樑斷面積尺寸也較大，短樑的最大斷面積高度為 90cm，寬 83cm，沿出簷下方共設置了 4 支梯形短樑提供支撐。 室內為佛堂。
登錄理由（1）秀林普明寺為證嚴法師早年修行之所，為慈濟發源地，並保存地藏王菩薩等文物，具有日治及戰後時期特殊之宗教意義，具歷史文化價值。 （2）為1960年興建之RC構造較檢樸之小型寺宇，歷史雖非久遠，但該建物存有當時構造特色，亦具保存價值。
評定基準具歷史文化價值者
應重點維護之事項日常維護及環境清潔工作
公告標的以個案名稱所載範圍為準。
建築特色
大殿為硬山式二坡水屋頂，琉璃瓦屋頂簷口為雕刻裝飾之滴水瓦，兩側垂脊設有鳳凰、獅子造型之裝飾，建築本體為RC結構；外側為誦經堂，為平頂之RC建築，緊貼大殿而建，立面為假山牆上部做水泥雕花裝飾，並有普明寺之石板雕刻字。
地藏王菩薩的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關，日期為神明或節日本身的日期，不是本廟的活動公告。
- 嘉義九華山地藏庵過爐農曆十月十五（國曆 11/23）
- 艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會農曆七月十二（國曆 8/13）
秀林鄉的其他宮廟
秀林鄉登記在案的宮廟共 8 間。
- 崇德平安宮 主祀 延平郡王
- 洛韶慈惠堂 主祀 瑤池金母
- 玉竹山雲棲寺 主祀 釋迦牟尼佛
- 禪光寺 主祀 釋迦牟尼佛
- 花蓮縣秀林鄉三棧圓覺精舍 主祀 阿彌陀佛