池上鄉福德宮

沿革（引自維基百科）

清治時期，平埔原住民西拉雅族沿著大武山古道等輾轉遷移至池上鄉。池上鄉福德宮的信仰，最早可追溯至十九世紀他們所帶來的自然崇拜信仰。相傳該族的獵人在池上鄉福德宮今址立了三顆石頭祭祀。又傳說此地是獵人打獵設陷阱的地點，因屢次都有收穫，民眾於是開始膜拜求豐收。

1925年左右，潘石、林佳興等人將以竹子擴建廟亭，因旁有一小欉林投樹，故廟稱「少年林土地公」。1930年代以降，日本政府逐步開放漢族進入池上，吸引客家族大量移入。當地的西拉雅族則與阿美族融合成阿美族大坡部落。北部客家人移民到此後，將此自然石信仰轉化為土地公信仰，如稱為「大陂庄土地公」或「大陂庄伯公」。

1985年，信眾成立管理委員會，形成以慶豐、大坡兩村為核心的祭祀圈，此後主委多由客家族群擔任。1987年間，有信徒到車城福安宮進香時起乩，決定重建廟宇，並正式定名為福德宮，稱作「大坡福德宮」或「慶豐福德宮」，堪稱為臺東最大的土地祠。改建後，正殿神龕下方保留原先的小祠，供奉此廟開基的三顆石頭。

隨著1991年、2000年池上鄉兩次建醮活動，慶豐福德宮逐漸與池上玉清宮、池上保安宮並列為池上鄉三大宮廟的地位。2006年，經信徒大會通過，慶豐福德宮更名為「池上鄉福德宮」。日後，在客委會推動下，池上鄉福德宮搭上國家之族群文化政策，逐步定位為百年客家伯公文化廟。

逐字引用自中文維基百科〈池上鄉福德宮〉§沿革，未經改動；作者名單見該條目編輯歷史。引用版本：rev 91480621。本段以CC BY-SA 4.0授權釋出。