南瑤宮

文化資產身分

• 〈南瑤宮〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗個案所載開放時間：上午6時至下午9時30分，目前正辦理「彰化縣縣定古蹟彰化南瑤宮修復工程」，部分區域依管理單位評估開放個案所載參觀類型：完全開放參觀
  個案內容（國家文化資產網原文）

  歷史沿革

  彰化市有兩座主要信仰的媽祖廟，一為官建的媽祖廟，稱為「彰化內媽祖」，位於永樂街；另一座為香火鼎盛的南瑤宮，因建於彰化縣城南門外，故早年稱為「外媽祖」。 南瑤宮的歷史悠久，相傳早年為笨港楊姓工人攜帶媽祖香火，至彰化縣城南門外應募瓦窯工作，其隨身所攜帶的笨港天妃香火因神靈顯應，深受民眾信仰，最初供奉於福德廟內。據《彰化縣志》記載：「…天后聖母廟，…一在邑南門外尾窯，乾隆中士民公建，歲往笨港進香，男女塞道，屢著靈應…」，說明南瑤宮於乾隆中葉時即已由地方士民倡議興建。初建之時，廟地不及十坪，至嘉慶7年（西元1802年）由彰化鄉紳再倡議重建，使廟貌拓增五倍；日後歷經道光、光緒年間數次重修，逐漸形成今日的廟宇規模。 大正元年（西元1912年）南瑤宮組織改築會，並推舉士紳吳汝祥、楊吉臣、吳德功、李崇禮等人，倡議重建正殿（今觀音殿），並聘請陳應彬匠師主持。該正殿造型融合西方建築語彙及日式風格，並於大正5年（西元1916年）完成正殿（今觀音殿）工程。 大正9年（西元1920年）南瑤宮董事認為當時的正殿（今觀音殿）基礎不實、砌造不牢，因而倡議改建，將原正殿改為觀音殿，另聘請吳海同主持新建正殿的設計，由老二媽會大總理林金柱、副總理林泉州負責重修工程，至大正13年（西元1924年）完成正殿的工程。正殿完成後，於昭和元年（西元1926年）聘請泉州匠師王益順之姪王樹發主持三川殿的重修，並由惠安石匠蔣馨承做三川殿的石雕，至昭和11年（西元1936年）始完成南瑤宮的整體建築。昭和16年（西元1941年）南瑤宮因地震影響致使正殿屋脊受損，遂進行局部整修。 二戰結束後，民國49年（西元1960年）聘請鹿港彩繪匠師郭新林至廟內彩繪；民國60年（西元1971年）新建凌霄寶殿，並於民國62年（西元1973年）落成。民國77年（西元1988年）經內政部公告為第三級古蹟；民國79年（西元1990年）整修觀音殿；民國86年（西元1997年）隨>修正，依法改列為縣定古蹟。直至近年，在民國102年（西元2013年）及民國113年（西元2024年）均有修復紀錄。

  外觀特徵

  南瑤宮坐西朝東，不同於一般臺灣常見採座東朝西或座南朝北的寺廟。其建築格局為「四進四殿，一院二埕兩廂房」，包括：三川殿、正殿、觀音殿、後殿（凌霄寶殿）、前埕廣場、中埕廣場及後埕廣場，形成多重院落式的空間格局。 三川殿的屋頂為「斷簷升箭口」的造型，即中央屋頂往上升高並與兩旁的屋頂斷開，簷口線高矮錯開，強調建築的主次尊卑形象，並增加空間的層次與美感。此種工法亦可見於萬華龍山寺與新竹城隍廟，其屋面層疊有序的視覺效果不僅增添美感，更強化了空間的主從秩序。三川殿脊頂上有福祿壽三仙、太子騎龍、天女散花、松鶴等題材的玻璃剪黏；脊帶上層以方形小口磚黏貼，下脊路則有花草題材的玻璃剪黏；中層板飾形似勾滴，中脊路分為三段，並在畫框內呈現花鳥圖題材的玻璃剪黏；下脊路為花草、水族等玻璃剪黏，下層板則以圓形小口磁磚黏貼。脊帶的脊托為四大天王（風雨雷電）及倒蟠螭虎的玻璃剪黏；規帶上下層板間的脊帶亦以小口磁磚黏貼，三角堵則飾以花草玻璃剪黏，牌頭有假山樓閣、人物、樹景等彩繪剪黏，而垂帶尾則分別裝飾萱草及仙女騎鶴的玻璃剪黏。 正殿屋頂為重簷歇山式造型，由大木匠師吳海同設計，其棟架較為剛硬，喜用圓斗，技法多變，可謂臺灣廟宇建築中的經典之作。護龍屋頂為硬山式，頂上鋪設筒板瓦，瓦當與滴水構成視覺上井然有序的前簷線，屋頂裝飾相較之下極為簡樸。馬背樣式屬木形馬背；護龍廂房之桁架跨於磚牆上，惟在脊樑上做彩繪，其餘部位則為油漆粉飾。護龍與正殿以日月洞門區分中、後庭，其中庭廣場主要作為舉行儀式之用，故為開闊空間，地面鋪設長方大石。正殿和護龍屋脊規帶牌頭的假山樓閣以灰漿混凝土塑造後施以彩繪顏料，人物戰騎則以磁片嵌入而成，而脊頂的雙龍護塔、規帶尾的萱草花則採磁片剪黏，串角尾裝飾飛龍飛鳳。另外，脊帶和規帶的上下層板皆施以彩繪，現存彩繪為民國81年（西元1992年）江清露匠師所作。 觀音殿雖然與正殿同為重簷歇山式建築，但其屋頂下簷加做簷牆欄杆，為西洋建築「壓簷牆」的做法。此外，其正面的老虎窗、日式平直的屋脊及黑瓦屋面，加上走廊以及殿內銅片天花做法，均受外來建築的影響，為南瑤宮建築群中極具特色的建物。 牆身構造分為承重牆與隔間牆兩種。磚造承重牆出現在主體建築周圍，由於兩側緊鄰民宅，表面並無粉刷；正殿背牆表面則在磚面上施以油漆。觀音殿各外牆除正面保有傳統做法的櫺子門窗外，其他三面皆封至頂，牆身上段為清水磚砌而成，下端收頭為洗石子泥塑，做法甚為特殊；背向開有兩個通氣窗，亦採西方建築常見的洗石子窗楣，與臺灣其他廟宇之開窗形式有顯著差異。地坪多採現代鋪面材料，如磁磚、磨石子及水泥油漆。觀音殿抬高臺基與迴廊的做法較為特殊，地面為尺磚斜鋪，四周做有一圈迴廊，其配置與孔廟的迴廊設計頗為相似。 南瑤宮的門神為劉人豪所繪製，正門彩繪龍紋，不施繪門神，此種做法源自於南瑤宮的祖廟笨港媽祖廟。此一系統的媽祖廟（如北港朝天宮、新港奉天宮等），其正門皆以龍紋為圖騰。兩旁側門的門神則繪有宮女，其手中各執香花燈果，為祭祀時的四種基本物品。

  室內特徵

  三川殿的大木作由泉州溪底匠派王益順之侄王樹發所主持施作，石雕則由惠安蔣馨家族所承做，木雕為泉州雕刻名師楊秀興與田中匠師共同對場施作，彩繪為鹿港郭新林所繪製。南瑤宮建築匯集眾多名匠技藝，堪稱彰化市工藝水準最為精緻之寺廟建築之一。 南瑤宮的三川殿為一長方形格局，平面由列柱分隔成九開間，進深三間架楹式，共分為明間、次間、稍間、邊間與耳房等。最特別的是三川殿有一座八卦藻井，為大木匠師王樹發所設計的作品。泉州溪底匠師所做的藻井特色，是以斗栱層層出挑，其「頂心明鏡」（即上方的天花板）中間覆以天花板。在臺灣，同為王氏（益順師、樹發師）的作品且型式與彰化南瑤宮相似的藻井，尚有新竹城隍廟、鹿港天后宮及萬華龍山寺等著名案例。 三川殿內兩旁次間以疊斗造構架方式為主，在點金柱間以通樑作為主要繫材，橫向繫材以屋桁及牌樓為主結構。通樑上承疊四方斗及彎枋接桁，並於前後再伸出斗拱，以三跳之「計心斗拱」連結成一體。其上覆一平板作為天花，並以彩繪圖飾之，故此做法又稱「平頂天花斗拱」。稍間與次間做法相同；邊間則採對稱式配置的屋架形式，由雙排柱列所組成的前後各五架檁形式，脊桁居中，構架落於石柱上，通樑上承疊一斗三升接桁，看架上採二通三瓜做法，其上接以頭巾與雞舌裝飾。耳房的木作方式和邊間相同，後步口則為捲棚棟架做法。 正殿方面，面闊三開間，進深採七柱，其面寬較進深為小。主要構架為在通樑之上承疊一升三斗及五彎枋並承疊三通五瓜之典型做法。由於棟架挑高，所以在三通五瓜的下方再置疊斗，以加強其結構力學，疊斗間以束、束隨相連繫，橫向以枋、壽樑相連繫，並以雀替做裝飾，其屋頂則採捲棚天花形式。在軒廊部分則採通樑上承疊以四方斗接桁，間以束、束隨等相連繫，並以通隨做裝飾。 觀音殿因受外來建築風格的影響，呈現中西融合的混合式建築特色。室內及迴廊均採用銅片壓模製成的天花做法。明間天花設計為平頂方形藻井，共有三層，是由簡單的幾何圖形壓模組成，與左右次間形成高差，其空間處理方式與正殿做法類似；被天花所隱藏的抬樑式木構架則樸實簡潔，未見裝飾。正面的牌樓，刻有「誠心此地即普陀」字跡及芼莨葉的泥塑裝飾。觀音殿內兩旁有泥塑鏡框，採西洋風格的裝飾，吊燈及壁燈皆保留日治時期的燈飾風格。左右廂房內未施木柱，乃採桁架直接跨於磚牆上，惟在脊樑上施作彩繪，其餘均為油漆粉飾。　 南瑤宮有三對精緻的龍柱，分別位於三川殿、正殿及觀音殿，皆為日治時期的風格。三川殿的龍柱為昭和5年（西元1930年）由老二媽會員所敬獻，採青斗石刻、八角柱身、單龍盤柱，四爪握珠，張口呈八字形並露出尖銳的犬齒，柱身並裝飾有封神榜的人物造形。觀音殿前的龍柱為嘉犁莊阮建華所敬獻，其上落款為大正5年（西元1916年），柱身呈圓形，採鏤空雕、四爪握珠、口中含珠，為典型大正時期龍柱造形的代表性作品。 南瑤宮三川殿的石雕，雕工精湛，石材以泉州石及青斗石為主，兩種石材交錯運用，更襯托出石雕藝術的內涵，其石雕工藝為彰化市廟宇石雕藝術的經典。今廟旁有一塊南瑤宮重修石碑，其上落款為「廈門泉興石廠蔣馨督造」。位於觀音殿前的花圃，則有一尊李鐵拐的石雕像，為泉興石廠蔣馨所敬獻，惟原物遭竊，現今所見為依原作仿製之作品。

  指定理由

  1.具高度歷史、藝術或科學價值者：南瑤宮的興設與設縣有關，先是雍正元年設縣，諸多工事帶來移工，楊謙窯工帶來笨港媽祖香袋，頗為靈驗，被大肆供奉。繼而縣轄域所涵蓋的臺中縣市、南投縣、彰化縣的地域範圍，在19世紀前後相繼成立十個媽祖信仰圈，為全臺最多的信眾。又是迎神繞境信仰的開路先鋒。廟宇建築極盡雕工技術與美學藝術的展現。建築營造表達在木、磚混構，以及洗石子、磨石子等仿假石的近代建築科學價值。 2.表現各時代營造技術流派特色者：南瑤宮的建築營造，表達在清際傳統手工藝時代的木、石、磚、泥塑、剪粘、交趾燒陶、彩繪等不同材料的展現，疊至日治近代的仿假石、磁磚、金屬片、彩色玻璃、鑄鐵、水泥的混構，皆成就輝煌的藝術成就。尤其近代廟宇建築巨匠都在此留下精彩作品，像大木匠師陳應彬、吳海同、王樹發，石雕有由惠安石匠蔣馨家族，剪粘由永靖陳昧、陳炳桑，還有名匠廖伍的參與，甚至還邀泉州石匠楊秀與田中匠師的對場作競標技術。 3.具稀少性，不易再現：南瑤宮的三殿兩廊，從大殿的重簷歇山頂，表達在大木構造的挑高屋頂，加上各種裝飾藝術的包裝，極盡雕工與淋漓盡致。三川內的八角藻井、方型藻井，以及上面的木雕裝飾與彩繪都是精彩的作品。觀音殿的近代建築風格，泥塑式的屋頂裝飾，天竺影響的天花板，西方渦卷飾的大鏡子，都是難得的作品。

  評定基準

  具歷史、文化、藝術價值 各時代表現地方營造技術流派特色者 具稀少性，不易再現者

  應重點維護之事項

  1.正進行「彰化縣縣定古蹟彰化南瑤宮修復工程」，請施工單位務必遵守工地公共衛生安全管理，並按圖施工，避免發生損及文化資產價值之情事。 2.牆面、屋頂有植生竄根狀況，建議清除，若不好處理建議先施藥或做斷根處理。

公告標的以個案名稱所載範圍為準。