興雅福德宮

沿革

興雅福德宮創建於清朝嘉慶二十三年元月（西元一八一八年），歷史悠久，迄今將近二百年，日據時代稱為大加蚋堡興雅庄的地方，初建基於田墩岸邊，四週均為農田、圳溝，原是一座石材砌造簡陋的土地公小祠。光復後歷經時代變遷，為配合都市發展，遷建立宮於現址，供庄民頂禮膜拜，祈賜保境安民、四時合序，地方繁榮。 福德正神護境至靈，神恩浩蕩、福澤廣被，饈薦者末不有求必應，黎民賴以孚佑、百業恃之繁昌，家家戶戶得以安平富裕，因此遐邇聞名、香火鼎盛。二次大戰終戰後，地方人士為感念福德正神庇佑，經前興雅里里長郭倉穀、林水勝，雅祥里里長王登費及地方公益人士何財先生、王錦木先生、吳自國先生等諸位大德共同倡議出錢出力修飾雕花，復由本宮主任委員林水勝先生再發起擴建之舉，於民國八十一年歲次壬申，農曆六月初八日動土興工擴建整修，同年農曆十二月二十三日峻工，隨即於十二月二十五日舉行安座大典，從此不僅廟貌為之煥然一新，氣勢恢宏、莊嚴肅穆，美輪美奐。民國八十五年十一月十九日至十一月二十一日（農曆十月初九日至十月十一日）接連三天，舉辦祈安植福酧恩三朝圓醮大典。 本宮供奉之福德正神俗稱土地公，是上古即有的「社神」，公羊左傳亦社公之名通稱為公，後世遂稱之為土地公。禮記說：「仲春之月擇元日命民社」稱為社日，歷代均訂有公定日期。向虎通說「古者曰天子至庶民皆得封士立社示有土地也。」據春秋左氏傳說，炎帝神農氏的十一世孫句龍在公元前兩千五百多年時的於顓頊高陽氏時代，因為平定九州有功，官居后土之職並封為上公，他死後祀之「社」，而成為土地公。土地公係社區性的神明，但有中國人的地方即有土地公。 本宮位於現在的永吉路、松隆路之上，其間高樓林立，車水馬龍，人口眾多，南來北往之要道，更是台北東區最見有發展潛力的商業地帶，平時路人來宮，向保境平安的福德正神獻上最高之誠心與敬意，以及焚香祭拜者不計其數。 本宮信徒一向秉持團結和諧推動廟務的精神積極參與，並遵守政府規定為政府登記有案之道教廟管理委員會，組織非常健全，制度良好，平時配合政府推行社會教化事業與慈善工作不遺餘力，無形中成為民間的活動場所、修道的社教廟會。