新莊保元宮弄過火
2026 年國曆 10/16（農曆九月初七）
登錄資料寫「保元宮的遶境，固定在每年的農曆九月初七的一點左右出發」；弄過火接在遶境之後。當年時間以新莊保元宮公告為準。
重點整理：新莊保元宮弄過火的七個步驟、負責的「三層」法師團，以及用檀香粉取代鹽米的過炭山形式
別稱：保元宮弄過火、新莊弄過火、過炭山、新莊保元宮遶境、三層法師團
本頁資料更新：
新莊保元宮弄過火是農曆九月初七，2026 年落在國曆 10/16。新莊保元宮的過火不撒鹽米，撒的是檀香粉——登錄理由說這一點跟台灣其他地方的過火都不一樣。整套由一個叫「三層」的組織負責，有人推論原音其實是「三壇」。順序是固定的七段：第一次遶火時把廟內神祇一尊一尊請出放在廟門兩旁，接著依東南西北中外的順序開火路結堺，回來再遶第二次，然後跪下拜火，第三次遶火時輦轎改逆時針巡火堆，最後三層在輦轎前唱三首太子咒，唱完眾人讓開、輦轎衝過去。
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新莊保元宮弄過火近年是哪一天
- 2025
- 國曆 10/27（農曆九月初七）
- 2026
- 國曆 10/16（農曆九月初七）
- 2027
- 國曆 10/6（農曆九月初七）
關於新莊保元宮弄過火
- 負責的組織叫「三層」：「在保元宮中，負責過火儀式的是由一個名為「三層」的組織來負責。有人推論可能原音是「三壇」，因為發音相近加上誤傳，才演變成「三層」。在新莊保元宮，其形式類似「小法團」，因為此項儀式是一群人共同負責的。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 遶境的時間與三層的工作：「保元宮的遶境，固定在每年的農曆九月初七的一點左右出發，當天三層其實也會跟著一同遶境，主要工作可以分為三個部分：出發前開壇、沿途請營頭、回鑾安座後犒軍。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 三層走的位置跟一般小法不一樣：「三層會走在主帥轎的前方，這和目前常見小法的「轎後頌」，就十分不一樣，而且也沒有常見走在前方的黑令」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 第一次遶火同時把神請出來：「遶火時不斷的依順時針的方向遶火堆。於遶火堆的同時，廟內神祇逐一請出，放於廟門兩旁，準備讓大眾請神過火。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 開火路有固定順序：「開火路和結堺時會到各營的位置來開，並且依照東南西北中外的順序來開火路。抵達該營位置後，由監壇站在正中間面對該營的位置，來進行相關的儀式。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 拜火與第三次遶火：「遶火遶了數圈以後，監壇會率領三層的人員到開火路時的各營位置，跪下拜火。」「拜火結束後就會繼續順時針的遶火，在遶火的過程中，輦轎人員會扛起池王和太子坐的輦轎，以逆時針的方向來遶火堆、巡視火堆，反覆數次。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 衝過去的那一刻：「當遶火遶到一定程度，此時三層人員在輦轎前面唱誦太子咒三首，唱完後眾人打開，由輦轎人員扛著輦轎衝過去。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 過完火還沒結束：「當所有人員過完火後，三層會在火堆前唱「燒金咒」，工作人員則須將先前發給大家放在身上的金紙，投入火堆之中，使其燒化。燒金結束以後，眾人才可以熄火。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 和別處過火不一樣的地方：「新莊保元宮「弄過火」儀式採「過炭山」形式，特色在以檀香粉取代臺灣地區常見之撒鹽米作法，不同於其他地區之過火儀式，其規模雖不大，但富有明顯的儀式特色，具典範性。」 —nchdb registerReason 逐字
- 它原本屬於誰的聖誕祭典：「原為清代大嵙崁溪畔渡船班所奉祀的中壇元帥聖誕祭典活動之一。該儀式地點亦為新莊老街的一部分，見證新莊開發史，具地方性。」 —nchdb registerReason 逐字
相關神明
- 中壇元帥 — 神話天王李靖之子哪吒，別稱三太子，以風火輪與火尖槍為法器，形象年輕俊俏；職司先鋒驅邪，近年電音三太子文化使其成為台灣廟會最具活力的神明形象。
相關宮廟
- 保元宮 — 新北市新莊區文明里中正路143號
農曆九月初七當天有登記祭典的宮廟
全台共 2 間宮廟向內政部登記了農曆九月初七的慶(祭)典。 廟名後為該廟自己登記的祭典名稱。資料源自內政部全國宗教資訊網「慶(祭)典查詢」。
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