福德祠

文化資產身分

• 〈彰化西門福德祠〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗個案所載開放時間：上午8時至下午8時，特定節慶常有異動，以廟方開放參拜時間為準個案所載參觀類型：完全開放參觀
  個案內容（國家文化資產網原文）

  歷史沿革

  雍正元年（西元1723年）彰化設縣，縣治位於今彰化市區。雍正12年（西元1734年），知縣秦士望認為邑內缺乏城池防禦，難以保障官署與人民的安全，遂效仿諸羅知縣周鍾瑄的做法，於街巷外遍植莿竹，並設東、南、西、北四城門，四周鑿深溝為城濠，作為彰化縣城的防禦工事。 乾隆51年（西元1786年）林爽文事件中，城周莿竹遭砍伐殆盡；隨後於乾隆60年（西元1795年）陳周全事件中，縣城再度遭受嚴重破壞。嘉慶2年（西元1797年）知縣胡應魁依原址重新栽植莿竹，並在四座城門增建城樓，然因當地土質鬆軟且地震頻仍，十餘年後城樓多半已傾頹。 嘉慶16年（西元1811年）知縣楊桂森率先捐俸，地方士紳賴應光等人亦倡議捐銀一萬五千元響應，遂庀材興工。期間，職員王松等人考量土城易坍塌，建議改築磚城較為鞏固。工程於嘉慶16年（西元1811年）興工，至嘉慶20年（西元1815年）完成。此時的彰化縣城設有四個城門：東門為「樂耕門」，西門為「慶豐門」，南門為「宣平門」，北門為「拱辰門」。 彰化西門福德祠的確切始建年代雖無確鑿史料記載，但可知早在乾隆46年（西元1781年）便曾由地方鄉紳倡議重修，據悉當時已具正殿（中堂）及拜亭（拜殿）之建築規模。道光28年（西元1848年）彰化大地震導致正殿受損，翌年（西元1849年）由西街信士陳庇出資修建正殿。光緒7年（西元1881年）總理陳上流倡議重修，並邀請宗親陳振聲、陳春煙及何秋華、余上論等人共同襄助。此次工程將正殿基地增高，拜亭及廂廊則依原制修復。 祠內現仍珍藏諸多珍貴文物，包括乾隆46年（西元1781年）由西街信士所獻的「福溢通濟」匾；正殿兩旁有「大西門重修福德祠碑記」及「大西門重建福德祠捐題芳名碑記」二塊木製碑文，詳實記載光緒7年（西元1881年）重修時的史料，為西門福德祠的重要文獻資料。此外，正殿神龕前亦置有一座道光16年（西元1836年）由信女黃門沈氏所敬獻的石製香爐。 進入日治時期後，廟宇兩側的耳房空間陸續遭民間占用，僅剩正殿及拜亭等祭祀空間。民國37年（西元1948年），由張鉗、黃聆、林金淵等人主事，募款修建正殿及拜亭；民國53年（西元1964年）再度進行局部整修。民國74年（西元1985年）經內政部公告為第三級古蹟。民國79年（西元1990年），因中華路進行道路拓寬工程，部分廟地被徵收，致使拜亭面臨拆除危機。翌年為配合都市計畫，決定將整座拜亭向後平移、墊高，並同步修繕正殿，此即今日所見之廟宇形制。民國86年（西元1997年）隨>修正，依法改列為縣定古蹟。

  室內特徵

  彰化西門福德祠拜亭的建築構架採用四柱（點金柱）三疊斗式捲棚構造。傳統建築中，拜亭空間多採捲棚式做法，以襯托後方正殿的主體地位。西門福德祠拜亭最獨特之處，在於其「疊斗式」架構除採水平向構件支撐外，另於三疊斗之間、正交於架棟方向上，以上、下二層花草狀串栱結合，藉以補強構架並提升整體結構穩定性。 拜亭內的棟架構件由下而上層層疊組，依序為：通隨、通、獅座、斗、生栱、看隨、束隨、束仔、雞舌、桁。其中以主體雕刻之獅座（斗座、斗抱）、透雕之束隨、看隨、生栱及淺雕之通隨等，展現傳統民間藝術之品味。匠師對於動植物及花草紋樣，如龍、鳳、麒麟、象、獅、鶴、蝙蝠及蓮花、牡丹、蕉葉、南瓜等，賦予吉祥美好之象徵，增添廟宇信仰莊嚴神聖之氛圍。此外，通樑內側亦繪有傳達歷史典故的傳統彩繪，但因長年受香火煙燻，現今已不易辨識。 在空間整合上，拜亭除了左右兩組架棟構造外，前後都有牌樓樑枋採一斗三升之補間做法。尤為特殊的是，壽樑上方不直接置斗，而以透雕螭虎紋樣之「斗抱」將其墊高，極具工藝巧思。此外，拜亭牌樓則因以「一斗三升」做法加強結構力學效用，故未再採「生栱」形式處理，此點與正殿牌樓做法截然不同。目前，拜亭前二點金柱之間，已加設推拉式伸縮鐵門，以維護日常安全。 正殿的建築構造採用「硬山擱檁式」，將檁（或桁）直接橫置於兩側山牆的頂部斜面上，共為「九架檁」。其步架寬度多介於二尺至二尺三寸之間，整體建築進深約二十尺，面寬約十五尺五寸。位於前五架檁與七架檁之間（偏五架檁下方）有一截面呈六邊形之燈樑，用以懸掛紙燈及線香。前九架檁兩側均落於附壁半柱上，其間上層接連「牌樓樑枋」的補間鋪作，自下而上依序由壽樑、方形斗、三彎連栱、桁引、桁等組成，並於牌樓樑枋下方設置「三關六扇式」木門扇。特別的是，此處補間鋪作做法採取一層卷尾狀的「串栱」與牌樓面呈現正交，藉以增加橫向牌樓面構件組成斗栱（連栱）之穩定性，減少補間鋪作變形之可能。 西門福德祠內懸有四塊匾額，以正殿（中堂）中軸線神龕上方橫披窗與五架檁間懸掛之「福溢通濟」木質橫匾最具歷史價值，係乾隆辛丑年（乾隆46年；西元1781年）蒲月由西街眾士庶所立，此匾亦成為西門福德祠創廟時間不晚於乾隆46年（西元1781年）之歷史實證。同時，祠廟中現存有兩組對碑，分別位於正殿及拜亭內。「大西門重修福德祠碑記」與「大西門重建福德祠捐題芳名碑記」兩塊木質直立碑記，分別嵌固在正殿神龕前之左右側壁上，並置於一座木質櫃臺腳上方。

  指定理由

  神龕上懸有乾隆46年（西元1781年）的「福溢通濟」匾，與光緒7年（西元1881年）的「萬福攸同」匾；中堂兩側的山牆上，各嵌有木質碑記，分別是「大西門重建福德祠碑記」與「大西門重建福德祠捐題芳名碑記」，這些不僅是具有歷史價值的古文物，也是研究該祠相當重要的史料。

  評定基準

  具歷史、文化、藝術價值

  應重點維護之事項

  1.整體標的木構件遭煙燻劣化嚴重，多有白華情事，建議管理單位定期觀察劣化情形，例如逢大雨時檢查是否有漏水狀況，如有蟲蟻建議管理單位定期做木構件檢測和蟲蟻防治。 2.東向牆壁上使用膠帶貼有「供品請收回」、「招募會員」等紙張，建議管理單位避免直接張貼、鑽孔懸掛、直接捆繩於建築物本體上，建議管理單位利用原有的西向公佈欄張貼，未來有需要更多告示建議利用立牌的方式做公告。 3.本標的屬於窄小祭祀空間、面道路，且平時並無全日人員駐點，線香與金紙遇颳風時較容易飄散與易燃，管理單位配置有滅火器，仍建議管理單位注意用火安全。

公告標的以個案名稱所載範圍為準。