財團法人臺灣省嘉義縣朴子配天宮
財團法人臺灣省嘉義縣朴子配天宮位於嘉義縣朴子市,主祀天上聖母(聖誕農曆三月廿三),可線上求籤解籤。昔半月庄民林馬自湄洲奉迎媽祖金身回台,行經牛稠溪(朴子溪)於南畔樸仔樹下休息,未幾,欲回身動行,金身卻重如泰山無法移動…
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財團法人臺灣省嘉義縣朴子配天宮線上求籤
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媽祖的職司是航海、漁民、救苦救難。
沿革
昔半月庄民林馬自湄洲奉迎媽祖金身回台,行經牛稠溪(朴子溪)於南畔樸仔樹下休息,未幾,欲回身動行,金身卻重如泰山無法移動,乃請示媽祖聖懿,指點永鎮於此,遂於樹下結茅奉祀,因聖母神靈顯赫,民眾信仰愈篤,參詣者絡繹於道,香火鼎盛,由各地遷移廟側者,日益增多,遂形成一小規模市肆,後來地方漸盛,取名樸仔樹腳街。奠下了朴子發展的基礎。「朴子」即取「樸腳」諧音而來。清康熙廿六年(西元一六八七年)因信徒日增,遂奉聖意改築神殿,並將奠基之千年樸樹截斷上半部剝去樹皮,雕塑成現今「鎮殿媽祖」金身,初建神廟曰「樸樹宮」。清康熙五十四年(西元一七一五年)改建中殿及拜殿;而後歷經乾隆、嘉慶、同治、光緒等數次修建工程,清嘉慶年間,因欽賜太子太保王得祿將「御賜燈花」遷移至樸樹宮中舉辦,得與皇宮同享燈花榮耀,遂請嘉慶皇帝賜名改稱「配天宮」
文化資產身分
- 〈朴子配天宮〉經公告為縣(市)定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容(國家文化資產網原文)
歷史沿革相傳配天宮創建於1687年(清康熙二十六年)。據說有位東石半月庄人士:林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此在這年自湄州迎回媽祖神像,以在家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴(樸)樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸仔樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。 「樸樹宮」後來更名為「配天宮」,原因年代眾說紛紜,根據較可信的說法是:1865年(清同治四年)重修工程落成時,廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。 配天宮由於香火鼎盛,歷年來修建不斷,最早是在1715年(清康熙五十四年)擴建中殿和拜殿,清乾隆、嘉慶乃至於清同治年間,約每隔半世紀即進行修建。乃至於1915年(日大正四年)的第四次修建,據信是由漳州名師陳應彬主持,採用「對場作」的方式,並首開日本官方補助臺灣廟宇修建之例。二戰後較大的變動有:1947年(民國三十六年)重修後殿、新建了鐘鼓樓;1975年至1977年(民國六十四至六十六年)興建香客大樓;1981年(民國七十年)改建東西廂房。 元宵節結花燈是配天宮百餘年來最具特色的慶典,起源也和王得祿將軍有關。相傳嘉慶皇帝曾敕賜王將軍,可自行在府內舉辦花燈盛典供年邁的兄嫂觀賞,後來王將軍將花燈移至配天宮,藉此祝賀媽祖,且供民眾欣賞,燈會便成為本宮的元宵節傳統。
室內特徵傳統廟宇格局
指定理由因配天宮具文化資產保存價值、建築史上之意義,有再利用之價值及潛力及當代地方營造技術流派特色,因此指定為古蹟。
評定基準具歷史、文化、藝術價值 各時代表現地方營造技術流派特色者 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者 具其他古蹟價值者
應重點維護之事項日常管理維護
公告標的以個案名稱所載範圍為準。
年度祭典
以下為財團法人臺灣省嘉義縣朴子配天宮向內政部登記的年度慶(祭)典。農曆日期為廟方登記值,括號內國曆為下一次對應日期。
- 農曆一月初一(國曆 2/6)福開廟門慶團圓新春活動表演、發新年轉運錢
- 農曆一月初四(國曆 2/9)喜迎福神跋公籤士農工商四季籤、祈求平安福運來
- 農曆一月初九(國曆 2/14)玉皇上帝萬壽歡迎信眾踴躍參拜同天:拜天公
- 農曆一月十三(國曆 2/18)祈安禮斗法會歡迎踴躍參加、禮斗消災祈福(農曆正月十三~十五日,連三天)同天:後龍慈雲宮攻炮城
- 農曆一月十五(國曆 2/20)元宵踩街賞燈花上午平安湯圓發放,晚上六點燈花媽出宮踩街賞燈花,七點元宵晚會。同天:元宵節、上元與燈節
- 農曆二月初二(國曆 3/9)福德正神千秋歡迎信眾踴躍參拜同天:佳冬六根莊作福拜新丁新枝
- 農曆二月初三(國曆 3/10)文昌帝君聖誕歡迎信眾踴躍參拜
- 農曆二月十九(國曆 3/26)觀音佛祖聖誕誦經讚揚
- 農曆三月二十(國曆 4/26)註生娘娘聖誕歡迎信眾踴躍參拜
- 農曆五月廿八(國曆 7/2)城隍爺聖誕歡迎信眾踴躍參拜
- 農曆七月十五(國曆 8/16)中元普渡歡迎信眾贊普同天:中元節
- 農曆九月初九(國曆 10/18)天上聖母飛昇紀念日誦經讚揚同天:重陽節・法源、放假規定與老人節
- 農曆十月十五(國曆 11/23)下元水官大帝聖誕歡迎信眾踴躍參拜同天:下元節與三官大帝
- 農曆十二月廿四(國曆 1/31)送神洗塵祈求來年平安順利同天:送神、謝太歲與年末還願
- 國曆 6/6山軍尊神歡迎各界共襄盛舉

建築特色
配天宮的建築配置大致呈「囬」字型,和一般廟宇一樣,中軸線上的空間最為尊貴,依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿,也是主要的祭祀場所。最左右側是廂房,作為辦公室等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓,以突顯華麗的屋頂線條。
保管的指定・登錄古物
- 〈朴子配天宮開基聖母神轎〉經指定/登錄為一般古物,登錄資料所載保管者為財團法人臺灣省嘉義縣朴子配天宮。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由(公告原文)
1. 具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色: 為民國 39年青菜商捐贈,見證媽祖遶境與巡安盛會,融合節氣、戲曲等題材,展現信仰、工藝與地方連結。 2. 能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者: 朴子商團自清代活躍,青菜商於民國 39年捐「開基聖母神轎」,展現財力與信仰連結,亦反映地方以單一行業捐獻的特色。 3. 數量稀少者: 為青菜商捐贈唯一大型木雕文物,市場商販捐此類神轎極為罕見。形制如「移動行宮」,融合西式與和式迴廊設計,結構分明。採赤皮與烏心石等珍貴木材,展現當時木作技藝與用材習慣,具歷史與工藝價值。
綜合簡述(個案原文)
1.採四角形結構,整體依寺廟建築形制分為轎頂、轎身、轎裙、轎底,四面開窗,使媽祖出巡時能從不同角度被觀看,呈現莊嚴威儀。 2.轎頂為歇山重簷,雕有「雙龍拜塔」、「雙鳳朝牡丹」、螭虎等傳統吉祥圖案,並運用臺灣珍稀木材「赤皮」與「烏心石」雕刻。轎身裝飾「二十四節氣」、戲曲與歷史故事題材,結合西洋列柱與傳統拱圈,展現日治時期獨特的木雕風格。 3.神轎由四個「螭虎吞腳」支撐,確保結構穩固,並以四邊形托泥隔離地面,保持通風乾燥。歷經歲月洗禮,民106年曾整修,至今保存良好,仍持續參與「海表聖會巡安賜福遶境」,展現媽祖信仰的文化傳承。
- 〈朴子配天宮大聖母神轎〉經指定/登錄為一般古物,登錄資料所載保管者為財團法人臺灣省嘉義縣朴子配天宮。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由(公告原文)
1.具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色: 由朴子屠宰商於民國40年捐贈配天宮,見證商團與信仰的深厚連結。屠宰商自清末即積極參與廟宇建設與宗教活動,展現經濟實力與社群凝聚,體現與配天宮長期穩固的互動關係。 2.能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者: 神轎工藝精湛、雕刻繁複,採珍稀烏心石木材,具有光復初期頂尖技藝與寓意題材,具藝術與文化價值。隨配天宮參與媽祖遶境及十二年一度海表聖會,見證朴子媽祖信仰的歷史傳承。 3.數量稀少者: 融合媽祖普濟群生的故事及稀有的三國演義、唐詩題材,獨特的「鮫人與朱鳥」裝飾更顯其稀有性與特殊性,映現極為珍貴的文化藝術價值。
綜合簡述(個案原文)
1.為四角形文轎,結構包含轎頂、轎身、轎裙、腳線,雕刻對稱精緻,整體呈紅棕色厚漆。轎頂採四面盔頂設計,搭配鐵皮材質與藍色如意紋飾,展現傳統建築特色,轎匾則記錄修復年代與信眾敬獻。 2.轎身以簷廊、拜殿區隔內外空間,點金柱與內殿座駕雕刻龍紋、花鳥,圈椅雕龍首、雙龍拜塔等圖案,並透過鏤雕、墨繪、堵板裝飾,營造媽祖神座莊嚴感。轎裙、轎身底部採「螭虎吞腳」設計,支撐整座神轎,結合戶橂與轎楣,強化空間層次。 3.轎身雕刻媽祖故事、唐詩、三國演義等主題,搭配裝飾性圖紋,展現信仰與文化內涵。整體使用珍貴臺灣烏心石精雕細刻,赤皮木為結構基底,體現工藝價值與信眾虔誠之意。
- 〈朴子配天宮二聖母神轎〉經指定/登錄為一般古物,登錄資料所載保管者為財團法人臺灣省嘉義縣朴子配天宮。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由(公告原文)
1.具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色: 朴子配天宮的媽祖繞境活動和二聖母神轎,見證了當地商團(如生鮮魚團)與廟宇之間的深厚聯繫,並成為當地文化與信仰的象徵,展示了百年來社區的歷史記憶和共同的宗教傳承。 2.能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者: 神轎工藝精湛、雕刻繁複,用料講究,題材融合戲曲、歷史典故與商業活動,展現媽祖繞境的文化特色與經濟背景,映現朴子地區的歷史與人文風貌。 3.數量稀少者: 以珍稀烏心石木材和精湛工藝雕刻,展現出生鮮魚團對媽祖信仰的誠心奉獻,具有高稀少性和文化價值,成為配天宮重要且獨特的歷史見證。
綜合簡述(個案原文)
1.由當地生鮮魚團寄附捐贈,與其他商團一起參與廟宇建設與神轎製作,展示了當地商團對媽祖信仰的重視及其歷史連結。 2.神轎工藝精湛,以四角形標準文轎樣式為基礎,雕刻精緻、人物與花鳥題材活靈活現,並融合了廟宇建築元素,呈現出獨特的藝術價值與文化意涵。 3.使用珍貴的烏心石木材,工匠運用多種雕刻技法,呈現出結構堅固且美麗的神轎,並巧妙運用傳統圖案與題材,體現了臺灣傳統雕刻工藝的高超技巧。
- 〈朴子賽英社花籃鼓架〉經指定/登錄為一般古物,登錄資料所載保管者為財團法人臺灣省嘉義縣朴子配天宮。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由(公告原文)
1.具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色: 朴子賽英社為典型京劇音樂組織,長年參與配天宮慶典,是廟史、地方史與中部京劇史的重要見證。其鼓架融合中西工藝風格,雕刻精細、裝飾繁複,以狗骨仔木與茄苳木製作,體現戰前台灣木作特色,見證朴子與台南府城間的工藝與文化交流。 2.能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者: 不僅展現日治時期台南府城精湛木作工藝,也承載賽英社音樂與文化發展,見證朴子地區音樂性社團的變遷。為現存唯一實物見證,具高度歷史與文化價值。 3.數量稀少者: 為該社歷史的珍貴見證,反映社員熱心捐贈與台南府城木作工藝之精湛。歷經百年風雨,為現存唯一大型木質陣頭器物,象徵賽英社精神與歷史價值。
綜合簡述(個案原文)
1.由日治時期賽英社會員捐贈,為朴子地區重要藝文社團與配天宮互動的實物見證,反映地方北管、京劇發展與廟宇活動之緊密關聯。 2.型制特殊,採三件式六邊形構造,雕刻融入中式龍柱與西式車枳圍欄,並運用狗骨仔與茄苳木對比色材,體現日治時期府城木作工藝的美學特徵與匠師技術。 3.以茄苳木和狗骨仔木為主要材質,鼓架的雕刻與色彩對比強烈,展現了雕刻的層次感和藝術價值,成為具有高度工藝性和文化象徵意義的重要文物。
- 〈朴子配天宮四聖母神轎〉經指定/登錄為一般古物,登錄資料所載保管者為財團法人臺灣省嘉義縣朴子配天宮。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由(公告原文)
1.具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色: 朴仔腳市場「飲食團」於1951年捐贈神轎,並委託鹿港匠師雕刻,展現商團與配天宮深厚信仰與文化互動。神轎採用狗骨仔、牛樟等高品質木材,運用精湛雕刻技法,體現當地藝術與工藝特色,成為承載朴子媽祖繞境傳統與文化記憶的歷史見證。 2.能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者: 神轎不僅象徵朴子商業組織與配天宮信仰的結合,工藝精湛、用料講究,融合華麗繁複的故事性設計,運用台灣珍貴木材,展現地方特色、歷史背景及媽祖信仰的深厚文化意涵。 3.數量稀少者: 以素色木雕呈現,光澤明顯,突顯雕刻主體與木紋之美,展現精湛且渾厚的木雕工藝。相較多數深色髹漆神轎,其素色髹漆十分罕見,具重要歷史價值。
綜合簡述(個案原文)
1.1951年市場飲食團捐資雕造,使用赤皮木、牛樟、柚木、狗骨仔等臺灣珍貴木材,展現細緻的木作工藝,呈現優質木紋與雕刻技藝。 2.神轎結構對稱,具有傳統廟宇屋頂斗拱結構的縮小版設計,雕刻內容以戲曲故事和媽祖傳說為題材,體現出深厚的民間文化與信仰。 3.以圓雕、透雕、浮雕等雕刻技法表現,細部裝飾反映出「忠孝節義」的文化內涵,並且透過精緻雕刻呈現出媽祖信仰的崇高和神聖。
- 〈朴子配天宮三聖母神轎〉經指定/登錄為一般古物,登錄資料所載保管者為財團法人臺灣省嘉義縣朴子配天宮。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由(公告原文)
1.具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色: 朴子配天宮媽祖繞境反映當地商團,尤其屠宰商與廟宇合作。屠宰商捐贈雕刻精美的三聖母神轎,積極參與藝閣競賽與廟宇活動,展現經濟實力與虔誠信仰,見證朴子商業組織與媽祖信仰的歷史聯繫與文化特色。 2.能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者: 神轎工藝精湛,選材講究,巧妙融合圓雕、透雕與浮雕技法,以民間戲曲和傳說為題材,不僅具藝術價值,亦如縮小木造建築,展現獨特文化與工藝魅力。 3.數量稀少者: 三聖母神轎不僅是屠宰商對媽祖的奉獻,也是清末朴子與鹿港木作工藝聯繫的象徵。其精湛雕刻與特殊題材展現當時工藝與地方文化的獨特性,且因稀少成為珍貴歷史見證。
綜合簡述(個案原文)
1.以精美的雕刻工藝展現傳統木作技術,包含鏤空花鳥、雙龍柱、戲曲人物等精緻細節,突顯當時匠師的技藝,並藉由不同的雕刻圖案和設計,營造出媽祖坐駕的莊嚴氛圍。 2.神轎上的「樸街天上聖母」題字及「屠宰商一同」的落款,反映出這件神轎的歷史背景,證明其捐贈者為當地屠宰商,並與配天宮和當地商業組織的緊密關聯,具有重要的文化和歷史意涵。 3.選用臺灣珍稀木材如肖楠、赤皮等作為雕刻材料,表現出當時木作工藝的高水平,並且以堅固耐用的特性保證了神轎的長久保存,彰顯了捐贈者的誠意與對媽祖信仰的虔誠奉獻。
媽祖的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關,日期為神明或節日本身的日期,不是本廟的活動公告。
- 重陽節・祀神與做總忌祭祖農曆九月初九(國曆 10/18)
- 鹿耳門天后宮送迎神儀典(封印大典與迎喜神)農曆十二月廿四(國曆 1/31)
朴子市的其他宮廟
朴子市登記在案的宮廟共 61 間,其中主祀天上聖母者 3 間。