台南市東山區廟宇
台南市東山區收錄 44 間廟宇，主祀神以觀世音菩薩（6 間）、釋迦牟尼佛（4 間）、王爺（千歲）（3 間）最多，在台南市 37 個鄉鎮市區中排第 18 多，佔全市 3%。
東山區的主祀神分布
另有 15 種主祀神各見於少數宮廟，詳見下方清單。
已查證沿革或官網的宮廟
地名由來提到宮廟或神明的聚落
以下為內政部國土測繪中心「臺灣地區地名資料」所載東山區聚落的地名由來原文，逐字引用。
- 三欉檨仔
在「鹿寮埔」北邊，今土地公廟址原有三株壯碩芒果樹相連而生，故名；今已不見。「檨仔」(soain7a2)就是芒果。
- 二坑埔
土地公坑與凍腳坑兩條山溪匯流後，形成由東向西展開逐漸低平的沖積平原，二坑埔即位於此地形上的聚落，故名。
- 仙公廟前
或稱仙公廟腳，仙公廟下方的聚落，約有十戶的住家散居於此。
- 北馬
「北馬」，係來自西拉雅系平埔語「Pak-na」。西拉雅族稱白米為pak，而稱生產「白米之地」為pakna，音訛成Pakma，故所謂「北馬」譯解即成「白米之地」。但又北馬的居民大部份從舊社搬遷來此，因此北馬名稱的由來有此一說，因舊社供奉有馬公爺，北馬位居舊社北邊，故名之為北馬。黃文博先生則認為，依遷徙地研判，北馬可能是平埔社名北馬社或是拔馬社轉變而來。也有可能因為聚落位在舊社北方，居民遂以北尾稱之，意為舊社北邊尾端。
- 南爿
在「鳳尾厝」庄廟「鳳安宮」廟南一帶的聚落，因位處「鳳尾厝」庄南，故名。
- 園仔頂
在「東勢頭」西邊，即庄廟「廣安宮」南邊一帶的聚落，昔為田園，在此北邊聚庄，故名，今有四十來戶。
- 土地公坑（又名龍湖口）
因庄內原有土地公祠，故名。土地公祠後改建為小廟，並命名為龍湖宮，故此地又稱為龍湖口。
- 土地公崎
因庄內有一座老土地公廟，且村落位於龜重溪畔之山坡上，故名。
- 圳頭坑仔
也叫「圳頭田」或「頭汴（pan7；圳溝分水設備）圳仔」，在「冷水坑仔」北邊「一七五線縣道」路旁的農地名，因附近有水圳而得名；由此向東上山可到「仙公廟」。
- 埔仔尾
此聚落位於碧軒寺東方一帶，往昔為一片荒埔，加上其位於番社的北端，因此稱為埔仔尾。
- 子龍廳
由竹圍埔沿著南9-1線道往北行，即可到達此地。先民入墾之初，於此地奉祀三國蜀將趙子龍為地方守護神，庄名由此而來。今十來戶居民多為曾姓。
- 尪仔上天
所謂「尪仔上天」，係指將平埔族祭祖的「甕仔」放置在半天高的山頂上，諒當地往昔曾有平埔族的公廨建立在山頂上，故名。按「甕仔」和「尪仔」同音，應屬同音借用字。另一說為往昔此山路坡度甚陡，由牛肉崎往上看行走於路上的人，有如正在登天的小戲偶般，故稱此地為尪仔上天。
- 岩坑
由下南勢往東行與175縣道相接處，此地只散居著幾戶人家。最為醒目的倒是碧連寺，此寺於民國六十五年（1976）由臺北人吳景中創建觀音佛祖拜壇於此，因分靈自又被稱為「新岩」的火山碧雲寺，故乃稱此地為岩坑。今廟為民國八十六年（1997）新建完成。
- 東勢頭
在庄廟「廣安宮」東南邊，因位處「東勢」的庄頭，故名；今有三戶人家。
- 榕仔腳（又名松仔腳、街尾仔）
即「街仔尾」或稱「土地公廟」，位處「大埔街」街尾之地，因有巨榕在此而得名。
- 檳榔宅仔
土地公坑東邊的小聚落，因附近山坡地以往多種植檳榔樹，故名
- 車關仔寮
日治時期番仔厝、班芝花坑、土地公崎為山區牛車最多的地區，受雇搬運竹頭排、李仔園、科尾、北寮、墩仔腳等地的甘蔗至前大埔赤糖廠，因離家較遠，往返費時，遂在此地搭蓋牛寮以供牛車停放，稱為車關仔寮。約二十戶的居民以何姓居多。
全部宮廟
點主祀神可連到神明圖譜。