納采是什麼？

納采相關的民俗詞條

庚帖

訂婚前男方在徵得女方同意聯婚後，接著便進行「問名」、「提字仔」或「討生時」的步驟，首先男方將男子的生辰八字（生庚），以及三代祖先的姓氏、名諱、籍貫、里居、曾任職務及經歷寫在草帖上，庚帖必須是全帖的紅箋，字數為求吉利，必須是偶數「成雙成對」之意，如遇奇數，男方則加一「建」字，女方則加一「瑞」字，而男方的庚書上也會寫上「天長地久」或「兩姓合婚」的字樣；女方的庚書則寫上「光前裕後」或「百子千孫」。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈庚帖〉

乾書

按照古代婚禮六禮「納采」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」、「親迎」，對照今之婚禮「說媒、議婚」、「交換庚帖、下定」、「訂婚、小聘」、「下聘、大聘」、「送日子」、「迎娶」。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈乾書〉

坤書

按照古代婚禮六禮「納采」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」、「親迎」，對照今之婚禮「說媒、議婚」、「交換庚帖、下定」、「訂婚、小聘」、「下聘、大聘」、「送日子」、「迎娶」。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈坤書〉

納采(大訂)

納采又稱為「大聘」、「完聘」、「大訂」等。大聘時男方家要送納采書、婚書及聘禮目錄等到女方家，聘禮內容依地域及貧富而有所不同，但比較常見的聘禮大概包括：聘金、大餅、荖花、冰糖、冬瓜、桔餅、柿果、麵線、豬、羊、活閹雞、活鴨母、福員（龍眼乾）、八角糖、大燭、禮香、禮服、手指、手環等。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈納采(大訂)〉

喜餅

喜餅為訂婚時必要的禮品，為最基本的六禮之一，也有人強調準備十二件訂婚禮品的，即六禮再加六項，湊成十二項訂婚禮品，六禮則包括：一、大餅（可稱禮餅）、漢餅（中式的喜餅）或盒仔餅（可為西式喜餅）；二、米香餅（強調「吃米香嫁好尪」）；三、禮香（用無骨透腳香）、禮炮（用大鞭炮和大火炮）、禮燭（成對的龍鳳禮燭）；四、四色糖（即冬瓜糖、冰糖、巧克力糖、桔餅等，象徵新人會甜甜蜜蜜）；五、聘金（含大聘和小聘）；六、.新娘的衣料和首飾（衣料以討喜的紅色為主，金飾包括項鍊、手鐲、戒指、耳環）。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈喜餅〉

媒人籃

由手工編成的手提竹籃，有兩層，上層可以單獨拿開，上有圓頂蓋，竹籃上會被上色，多以喜氣的絳紅色配上黑色線條為主。下層會放置訂婚時的聘金，包含大聘和小聘，上層會放置訂婚時男女準新人的訂婚戒指、項鍊、耳環、金手鐲等。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈媒人籃〉

蓮蕉盆

訂婚時男方所送的聘禮，女方收一部分，一部分要回禮，送返男方，但也要另外準備其他回禮的東西，其中一樣便是蓮蕉盆，結婚時新娘嫁過來所攜帶的嫁妝中，也會準備蓮蕉盆，因為「蓮蕉」的閩南語音和「連招」一樣，有「連招貴子」之意，都有取意新娘嫁過來後，可以早日連生貴子的好吉兆。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈蓮蕉盆〉

訂婚戒指

傳統上訂婚時都會分「大訂」和「小訂」，現代多合在一起舉辦。訂婚聘禮中，男方需準備兩只戒指要給女方的準新娘，兩只戒指需一金一銅，並以紅線將一金一銅的戒指繫在一起，金的在上，銅的在下，因「銅」音與「同」音一樣，取其「永結同心」之意。　國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈訂婚戒指〉