桌裙
臺灣民俗文物・神明、紙錢供器、祭儀歲時、吉祥圖文與其他民俗文物
示意圖，非「桌裙」的文物照片。
桌裙又稱桌幃、桌帷或桌帷，指一塊圍在供桌正面的刺繡方巾。通常分上下兩部分，上部窄而狹長，多以紅底綢布繡上吉祥語句，如金玉滿堂、加冠晉祿等語；下部寬而方，多繡有龍、鳳、麒麟、獅、象、福祿壽三仙或八仙的圖案。桌裙的製作在色彩上華麗鮮豔，裝飾活潑而奪目，祭祀時在桌邊圍上繡有吉祥圖案的桌裙，顯示莊重禮敬、又能營造熱鬧的氣氛。
典藏目錄裡名稱含「桌裙」的藏品
以下是國立臺灣歷史博物館典藏目錄裡，藏品名稱含「桌裙」的登錄件。每一段文物描述講的都是那一件藏品本身，不是「桌裙」這一類文物的通則。
東勢善教堂雙鳳牡丹蟒龍桌裙
〈東勢善教堂雙鳳牡丹蟒龍桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2002.019.0892。
1. 本件桌裙上框圖樣以金蔥線與平金繡技法，繡出旭日初昇，雙魚躍水的吉慶圖案；而桌眉處則是粉布，並有白色綁帶。下框主要圖像部份以紅布為底，中間使用金蔥線加以浮棉繡（繡線底下鋪有棉絮，使圖像立體凸出）技法，繡出四爪金色蟒龍，下方並有「山海紋」。另以平繡的技法，左右各繡出一對鳳凰，並飾以五彩顏色，並圍繞花枝葉蔓，形成「雙鳳牡丹」意象，寓意吉祥富貴。外框則用綠布滾邊並鑲有小圓鏡。最外圈以藍布為底，金線繡吉祥圖樣，並有四個瓜果象徵福瓞綿綿。整件桌裙背面則是素面粉布，無花紋。 2. 本件在正面「桌眉」左上角處寫有「
文化部典藏網〈東勢善教堂雙鳳牡丹蟒龍桌裙〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
喜鵲雙鳳牡丹桌裙
〈喜鵲雙鳳牡丹桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.001.0717。
1. 本件的上框圖樣以擻和針技法（是長短針參差互用的後針從前針的中間羼出），繡出靛藍色牡丹三朵，並有兩隻喜鵲在其中；桌眉處則是綠布並有白色綁帶。下框則繡出靛藍色牡丹五朵，並圍繞花枝葉蔓，另外左右各繡出一對鳳凰，並飾以五彩顏色，似是跳躍花叢之間，形成「雙鳳牡丹」意象，寓意吉祥富貴。上、下框外圈以黑布為底，以金線為樣，整個襯托出以紅色底布的圖樣。整件桌裙背面則是素面綠布。
文化部典藏網〈喜鵲雙鳳牡丹桌裙〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
八仙過海蟒龍桌裙
〈八仙過海蟒龍桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.001.0719。
1. 本件桌裙上框圖像以八仙人物為主，採用浮棉繡（繡底鋪棉花）技法；桌眉處則是粉布，右上端有白色綁繩。下框是金色蟒龍，使用浮棉繡，繡出整條蟒龍，蟒龍週身則以平金繡（以金線、絲線為鋪釘），盤出雲海紋飾。此外蟒龍兩邊則有蚌精、蝦兵等人物。上下框，原先應皆縫有小圓鏡，但年久脫落。整件桌裙背面則是素面粉布。本件應為宮廟所用之桌裙。 2. 八仙人物是臺灣傳統常見的吉祥圖樣，本件的八仙人物手拿法器，加以有蚌精、蝦兵，形成「八仙過海」的傳統典故。而下方的盤身蟒龍，雙爪抓有火珠、令旗，表現威赫凜凜的樣態。
文化部典藏網〈八仙過海蟒龍桌裙〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
金獅獻瑞壽字桌裙
〈金獅獻瑞壽字桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.006.0008。
1. 本件上框以青布為底，以「暗八仙」為圖樣，所謂「暗八仙」是以八仙人物手中所持法器來表示。本件「暗八仙」可見蒲扇、笛、荷花、響板等，分別代表鍾離權、韓湘子、何仙姑、曹國舅等。下框則以紅布為底，以平金繡技法（以金線、絲線為鋪釘）繡出金獅，周圍的花葉使用盤金繡（以單金線或雙金線盤出圖案）。上下外框的兩款壽字相間圖案，皆採用機器繡。另外桌眉處有紅色綁帶，使用粉色條紋布與桌裙背面相同。 2. 八仙是傳統刺繡中的重要主題，是以在表現手法上，發展出「明八仙」（人物）、「暗八仙」（法器）等不同差異，以求構圖多樣。下框
文化部典藏網〈金獅獻瑞壽字桌裙〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
鹿港鄭貽林題款「治家德善」賜福臨門桌裙
〈鹿港鄭貽林題款「治家德善」賜福臨門桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.007.0249。
1. 本件桌裙上框有清代鹿港文人鄭貽林（1859-1925）題寫「治家德善」四字並有落款。下框則以紅布為底，四隻平繡的蝴蝶，圍繞中間壽字圖樣。本件以文人名士的題款為主，「治家德善」表示管理家事依靠品德、善行，有訓勉之意。而下框有四隻蝴蝶則是代表「福」，表示「賜福臨門」，祈求上天能賜福多壽。整體來說本件構圖雅致，表現鄭貽林身為文人雅士的素雅風格。另外桌眉處使用素面粉布與桌裙背面相同。
文化部典藏網〈鹿港鄭貽林題款「治家德善」賜福臨門桌裙〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
八仙人物祥獅戲球桌裙
〈八仙人物祥獅戲球桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.007.0250。
1. 本件上下框皆以紅布為底，外圍並有小圓鏡。上框主要圖案是八仙人物，臉部使用疊繡技法（繡底鋪棉團或線團），身體則是平金繡（以金線、絲線為鋪釘）；下框同樣以平金繡作為祥獅戲球的主要技法，並圍繞有雲紋。整個桌裙外部以藍布為襯，並以金色單線繡出花葉紋作為裝飾。而桌眉處有紅色綁帶並使用素面粉布，與桌裙背面相同。 2. 八仙人物是臺灣傳統常見的吉祥圖樣，本件的八仙人物各持法器，各顯神通。而本件的祥獅戲球則是有一隻母獅，腹下有一顆金色彩球，背上帶有一隻小獅子，顯得十分可愛逗趣。
文化部典藏網〈八仙人物祥獅戲球桌裙〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
祥龍獻瑞加官進爵桌裙
〈祥龍獻瑞加官進爵桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.008.0211。
1. 本件上下框皆以紅布為底，外圍有金蔥紋。上框主要圖案是戲曲人物，臉部使用疊繡技法（繡底鋪棉團或線團），身體則是平金繡（以金線、絲線為鋪釘），呈現兩軍交戰的畫面。下框同樣以平金繡作為祥龍獻瑞的主要技法，並圍繞有雲紋；左右兩邊上方繡有兩隻彩鳳，下方各有兩個官吏人物，一人手持官帽，另一人手持爵杯，代表「加官進爵」的慶賀寓意。整個桌裙以紅布配上金色繡圖，烘托富麗堂皇之感。而桌眉處使用素面綠布與桌裙背面相同。
文化部典藏網〈祥龍獻瑞加官進爵桌裙〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
孔雀牡丹花卉紋飾桌裙
〈孔雀牡丹花卉紋飾桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.008.0217。
1. 本件全以機器繡工做出圖案，上、下框皆以紅布為底，外圍繡有牡丹花葉紋。上框主要圖案以三朵桃紅牡丹花為主，左右兩邊各有鵲鳥。下框則以一對孔雀嬉戲於牡丹花卉之間，和喜鵲站在梅樹作為主要圖樣，代表著「吉祥富貴」、「喜上眉梢」的寓意。而桌眉處使用紫葉白花布料與桌裙背面相同，綁有紅繩帶。
文化部典藏網〈孔雀牡丹花卉紋飾桌裙〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
牡丹花團富貴平安桌裙
〈牡丹花團富貴平安桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.008.0218。
1. 本件上、下框皆以紅布為底。上框中間圖案是牡丹花瓶為主，左右兩邊則是蓮花荷葉花瓶。下框有五個繡圖：左上、右上是梅枝花瓶；中間是團形的牡丹花瓶，左下、右下亦是牡丹花瓶圖樣。牡丹花瓶的圖案代表著「富貴平安」；而蓮花荷葉花瓶則是「連年平安」的意思。整件以紅布襯托著祈求富貴、平安的吉慶感。
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牡丹花卉白象貢寶桌裙
〈牡丹花卉白象貢寶桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.008.0219。
1. 本件上、下框皆以紅布為底。上框圖案以是三朵連枝牡丹花，中間為桃紅色，左右兩邊則是墨綠色。下框則以一頭白象馱著寶珠為主要意象，以盤金繡技法構圖，白象足下踏著四朵花朵。周圍環繞兩朵牡丹枝葉，使用平金繡技法。桌眉處則是青布；桌裙背面則是紅布，略顯褪色。 2. 「白象貢寶」是佛教的傳統吉祥圖式，在《悲華經》中，即提到「白象紺馬，摩尼寶珠」，將白象視為聖獸，使其馱著寶珠，向轉輪聖王獻貢，以表尊貴；而牡丹花卉則是象徵富貴。整幅繡像代表著吉祥富貴的意涵。
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雙獅戲球賜福臨門花草紋桌裙
〈雙獅戲球賜福臨門花草紋桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.008.0237。
1. 本件桌裙上框以黑布為底，圖像有三朵花卉紋飾；下框則以紅布為底，主要圖像是雙獅戲彩球，使用平金繡（以金線、有色絲線為鋪釘）技法，彩球上方繡有一朵花蕊。另外有四隻蝴蝶分布在四個角落。下框的外層黑布的左、右邊繡有所謂的「暗八仙」圖案，有葫蘆、漁鼓、響板、花籃等並有彩色雲紋；下方則是花朵雲紋。桌眉則是用白布與桌裙背面相同。 2. 本件的主要圖像寓意在於「雙獅戲球」以及四隻蝴蝶諧音代表的「賜福臨門」；而「暗八仙」是以八仙手持法器為象徵，如葫蘆象徵李鐵拐、漁鼓象徵張果老、響板是曹國舅以及花籃代表藍彩和等。
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天仙送子狀元及第桌裙
〈天仙送子狀元及第桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.008.0252。
1. 本件桌裙上、下框皆以紅布為底，外層襯以直紋的密宗吉祥結圖案。上框圖案以盤金繡技法，繡出葫蘆、寶劍、花瓶等。下框的圖樣亦用了盤金繡做為構圖，其中則包含了兩個主題，左邊有手持拂塵，懷抱嬰兒的婦人與其身後持扇的宮女人物，屬於「天仙送子」的典故；右邊有一騎馬官員跟隨一位持傘蓋隨從，代表「狀元及第」。而綁有細繩的桌眉與桌裙背面皆使用花紋白布。 2. 「天仙送子」為古代傳說天上仙女下降凡間，贈送子嗣給有德君王與積善人家；「狀元及第」是希望孩子長大成人，考上科舉狀元，衣錦還鄉。此幅桌裙巧妙連結兩種典故一併呈現。
文化部典藏網〈天仙送子狀元及第桌裙〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
福祿壽三星加冠進爵桌裙
〈福祿壽三星加冠進爵桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.008.0271。
1. 本件桌裙上框以青布為底，使用盤金繡技法，繡出牡丹花朵與兩隻鵲鳥，還有以黑色連綴條紋，區隔出一層蝴蝶花草紋飾，並釘有小圓鏡和六角菱形鏡作為點綴；外層以藍布為底，同樣運用盤金繡技法繡出金色龍紋。下框以平金繡技法作為福祿壽三星神明的臉部構圖與隨從人物等；在人物衣服與背景圖案上，亦都使用盤金繡為主，同樣有以黑色連綴條紋，區隔出一層蝴蝶花草紋飾，並釘有小圓鏡和六角菱形鏡作為點綴；外層以藍布為底，運用盤金繡技法繡出金色龍紋。桌眉與桌裙背面皆使用藍色碎花白布。 2. 福祿壽三星指稱天上福星、祿星、壽星三位星君，民
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手染菊花紋桌裙
〈手染菊花紋桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.008.0273。
1. 本件桌裙以紅布為底，中間有手染菊花紋為印，左右兩邊各有直條菊花紋印白布做為拼接，白布的兩邊還有碎花圖樣；桌眉則是使用青布，並有細繩綁帶。桌裙背面則無使用襯布。本件應為一般人家物件，是以沒有織繡圖案，較為素樸。
文化部典藏網〈手染菊花紋桌裙〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
金玉滿堂鳳鳥牡丹桌裙
〈金玉滿堂鳳鳥牡丹桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.008.0274。
1. 本件桌裙以白布為底，上框繡「金玉滿堂」四字，下框則是鳳鳥牡丹的圖樣，並繡有詩句：「鳳鳥朝在牡丹上，人間祈禱獲禎祥」。另外本件有繡畫者的落款：「歲在丁丑以應」、「笑春畫」，可知繡畫者署名「笑春」，推測創作時間應在民國八十六年（歲次丁丑）。桌眉則使用菱格紋織布，有白色綁繩；桌裙背面呈現白布原色。本件應為個人練習繡作所用，是以繡圖皆使用單線構圖。
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雙龍拜塔金獅賜福桌裙
〈雙龍拜塔金獅賜福桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.008.0275。
1. 本件桌裙上框以白布為底，使用「盤金繡」技法繡出牡丹花卉，外有紅布圍層釘小圓鏡；下框的「雙龍拜塔」圖樣，以「浮棉繡」（繡底鋪棉花）技法繡出龍頭，龍身則採用盤金繡技法，左右兩旁的四隻金獅同樣也使用盤金繡，有紫布圍層釘小圓鏡。上、下框的最外層皆使用藍布金線雲紋當裝飾。桌眉綁有紅繩，是使用桃紅色布與桌裙背面相同。 2. 「雙龍拜塔」是廟宇常見主題，是護衛廟宇之意，具有辟邪的功能；四隻金獅則代表「金獅賜福」，象徵祈福平安。本件的圖案是有著辟邪祈福的意義。
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五獅戲球桌裙
〈五獅戲球桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2003.019.0077。
1. 本件桌裙上、下框皆以紅布為底，外有淡黃色布圍層釘小圓鏡，最外層皆使用白布花卉紋當裝飾。上、下框同樣都使用平金繡（以金線、有色絲線為鋪釘）構圖。上框圖案中間為花瓶，兩旁有書、劍、笛等物品；下框圖案則是以一隻大金獅腳踏彩球，身旁環繞四隻小金獅。桌眉綁有白繩，是使用青色布，與桌裙背面相同。 2. 桌裙上的花瓶象徵平安，而書、劍圖樣則有希望「文武雙全」的之意；五隻金獅則代表「金獅賜福」，象徵祈福平安。
文化部典藏網〈五獅戲球桌裙〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
刺繡桌裙彩聯劍帶
〈刺繡桌裙彩聯劍帶〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2005.002.0405。
本件刺繡桌裙彩聯劍帶的底布為深藍色，最上方橫條彩聯及中間主體為紅布，上面有多種花、鳥、花瓶等刺繡圖案，彩聯下方有一排多種顏色的流蘇，兩側直條的劍帶，主體為泛黃的白色，也有多種花、鳥刺繡圖案，尾端劍尖處為藍色、淺藍色，最下方也有數條流蘇。
文化部典藏網〈刺繡桌裙彩聯劍帶〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
富貴平安鳳凰花鳥桌裙
〈富貴平安鳳凰花鳥桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2005.012.0075。
1. 本件桌裙以紅布為底，圖案分成上下兩個主題。由上而下，分別是兩隻鵲鳥棲枝牡丹花上，再來是一對鳳凰嬉戲於牡丹花瓶底下，構圖技法都是使用「平金繡」（以金線、有色絲線為鋪釘）。桌眉是使用青色布。從用色與品項狀況來看是屬戰後的物件。 2. 桌裙上的牡丹花瓶象徵「富貴平安」，而鵲鳥飛上枝頭以及鳳凰則代表吉祥平安。
文化部典藏網〈富貴平安鳳凰花鳥桌裙〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
博古花卉紋桌裙
〈博古花卉紋桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2005.012.0076。
1. 本件桌裙上下框都以紅布為底，構圖技法皆是使用「平金繡」（以金線、有色絲線為鋪釘）與「盤金繡」（以金線盤出圖案）。上框圖案是以博古架的香爐居中，兩旁則有羽扇、節瓜、花籃等，並有枝葉紋環繞其間，最外圍有花卉連綴紋飾；下框圖案由右至左分別是孔雀羽毛、果盆、花瓶、香爐、團扇等物品，放置於博古架上。桌眉是使用白布並有綁繩。 2. 「博古」是由宋朝開始圖繪古代器物造型，供皇帝欣賞閱覽，後來民間將此圖繪裝飾於花瓶、屏風、織繡品，亦有形成博古瓶、博古畫、博古圖等。本件採用博古圖樣表現一種古玩欣賞的逸趣。
文化部典藏網〈博古花卉紋桌裙〉 文物描述授權：CC BY（國立臺灣歷史博物館逐件標示）
如意吉慶八仙人物花卉紋桌裙
〈如意吉慶八仙人物花卉紋桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2005.012.0077。
1. 本件桌裙上、下框都以紅布為底，有黃布圍層釘小圓鏡，最外圍則是藍布為底繡有花蔓枝葉紋飾。上框圖案以盆花居中，右邊有瓜果、如意，左邊有戟、磬。下框圖像以八仙人物為主，採用浮棉繡（繡底鋪棉花）技法，有花卉、蝴蝶、蝙蝠等圖樣圍繞。桌眉處則是碎花布，右上端有白色綁繩。 2. 上框圖案以瓜果、如意、戟、磬寓意「如意吉慶」；八仙人物是傳統常見的吉祥圖樣，本件的八仙人物手拿法器，顯見法力無邊；而環繞其間的蝴蝶、蝙蝠則是諧音為「福瓞綿綿」的意思。
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福瓞綿綿福祿壽桌裙
〈福瓞綿綿福祿壽桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2005.012.0087。
1. 本件是一般平繡，上、下框圖案皆以紅布為底。上框主要圖案為花果紋飾，其中的中間桃果樹枝兩旁圍繞有四隻蝴蝶。下框圖案則各有一對蝙蝠、白鶴、角鹿，棲息於松樹、牡丹花之間。桌眉使用藍布，左右各有綁繩。 2. 上框以「蝴蝶」、「瓜果」代表「福瓞綿綿」的吉祥意涵。而下框的蝙蝠則代表「福」、角鹿則代表「祿」、白鶴代表「壽」，形成「福祿壽」的吉慶象徵。
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神仙人物蟒龍桌裙
〈神仙人物蟒龍桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2005.012.0096。
1. 本件桌裙上、下框皆以紅布為底。上框圖案以騎馬的王公貴族人物身後跟有隨從，與身做蒲團的文人雅士，等待童子抬送酒罈，這些人物皆使用疊繡（繡底鋪棉團或線團），並配以平金繡（以金線、絲線為鋪釘）作為背景構圖。下框以四爪蟒龍為主，蟒龍的頭部使用浮棉繡（繡底鋪棉花），增加立體感，雙眼用藍色壓克力珠，頷下則有一個淺藍色壓克力寶珠；龍身則是用疊繡表現龍鱗層疊的感覺。另外在蟒龍四周則有四位身穿武甲的童子，騎乘麒麟、白象、青獅、龍馬等；下框在最外層有瓜果花卉紋飾。桌眉使用青布，並在兩端有綁繩。
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大正7年南極大帝桌裙
〈大正7年南極大帝桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2006.002.1504。
本件為大正7（1917）年南極大帝神桌前的桌裙，為臺南「元會境火王爺神明會」所有，正面為黑底，上繡一塊邊緣有花紋之黃布，黃布上有「南極大帝」四字；背面為深藍色，無圖案。其與登錄號2006.002.1505為同一組件，該件繡有大正7年（1917）戊午荔月（即農曆6月），故本件當為此年代。桌裙又稱桌幃、桌帷或桌帷，指一塊圍在供桌正面的刺繡方巾。通常分上下兩部分，上部窄而狹長；下部寬而方。
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1953年南極大帝桌裙
〈1953年南極大帝桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2011.013.0002。
本件為1953年南極大帝神桌前的桌裙，為臺南「元會境火王爺神明會」所有，繡有「癸巳年六月」、「元會境四協堂吉置」。推估應為民國42年（1953）年所製。桌裙又稱桌幃、桌帷或桌帷，指一塊圍在供桌正面的刺繡方巾。多以紅色為底，繡上吉祥語句或龍、鳳、麒麟等圖案。寺廟的桌裙多數會繡上宮廟名稱和神桌所供奉的神祇稱號。
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桌裙
〈桌裙〉是國立臺灣歷史博物館的一件登錄藏品，登錄號 2019.035.0011。
本件桌裙以2層布面構成，上層底色為綠色，以彩色繡線平繡3種番石榴圖樣；下層底色為紅色，正中央繡有三獅戲球圖，外邊以8個蝴蝶、蝙蝠圖樣環繞，四角則再以夔龍紋分居四角作結。布面後方留有繫繩，可供綁掛使用。 依捐贈者潘怡宏先生描述，本件與烏牛欄社人潘踏比厘（1827-1917）遺留之物一同收貯，至潘再賜（1920-2018）再傳給其子、即捐贈者潘怡宏。然而，關於本件的製作時間等線索仍不清楚，尚待進一步了解。 桌裙為傳統漢人在祭祀或重要場合中，垂置桌前以美化桌下空間正面的布巾。本件桌裙雖以漢人傳統吉祥圖案繡製，然在其滾邊繡法上，卻可見到連續菱形紋的幾何圖樣，此是否為烏牛欄傳統織布圖紋、也就是說本件製作是出自部落族人之手？尚待進一步究證。
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全站共用的受控詞彙表裡也收了「桌裙」。