大庄媽北港進香回鑾遶境
2027 年國曆 4/7（農曆三月初一）
登錄資料沒有寫確切日期，只寫是北港進香後的回鑾遶境（三月香期），並記錄交通方式的變化。年度日期以梧棲浩天宮公告為準。
重點整理：臺中梧棲浩天宮大庄媽進香回鑾遶境的莊儀隊編制、七十二隊的儀衛規格由來、千里眼順風耳稱「公」與踩炮進場的腳步，以及女性籌組的繡旗組
別稱：大庄媽、梧棲浩天宮、七十二隊、千里眼公順風耳公、繡旗組
本頁資料更新：
大庄媽北港進香回鑾遶境起於農曆三月初一，2027 年為國曆 4/7。「七十二隊」是儀衛隊伍，由古代帝王出巡左右的儀衛簡化而來——登錄資料寫得很明白：僅有帝、后、妃之神祇能有這種規格。浩天宮早期就有，但 1957 年才正式成立。至於千里眼、順風耳在這裡為什麼叫「公」：相傳 1974 年鴨寮的顏貽超先生起乩，千里眼公、順風耳公指示要刻金身時一併寫出，稱呼就沿用至今，年長信徒多稱「大人」。公隊的腳步由「大人」起乩教授、再由創隊隊長指導，分正步、七星、看與聽、行禮等，開步都由左腳始；遶境時以「七星步式」踩炮進場，再用特有的「聽」「看」動作先觀察開路、回報聖母，才恭請聖駕出巡。
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大庄媽北港進香回鑾遶境近年是哪一天
- 2025
- 國曆 3/29（農曆三月初一）
- 2026
- 國曆 4/17（農曆三月初一）
- 2027
- 國曆 4/7（農曆三月初一）
關於大庄媽北港進香回鑾遶境
- 莊儀隊下面分七小隊：「浩天宮管理委員會以下，設有莊儀隊，以下再分七小隊，分別為浩天宮七十二隊、千里眼公順風耳公隊、四紅哨角隊、神轎組、轎前鼓、神符組及獻花隊。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 「七十二隊」的規格從哪來：「七十二隊主要參與進香遶境活動，為手持兵器之儀衛隊伍，此由古代帝王出巡左右之儀衛隊伍簡化而來，僅有帝、后、妃之神衹能有此規格之儀衛隊伍。」雖然早期已有，「民國四十六年(1957)才正式成立」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 為什麼叫「公」：「相傳為民國六十三年(1974)時，鴨寮有一顏貽超先生起乩，千里眼公、順風耳公指示需刻金身時一併寫出，故稱呼沿用至今，當地較年長之信徒多稱之「大人」。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 腳步是起乩教出來的：「公隊之腳步皆由「大人」起乩教授，再由創隊隊長指導，腳步分別為正步、七星、看與聽、行禮……，開步皆由左腳始。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 進場的動作有分工：「在遶境時，千里眼公、順風耳公以「七星步式」踩炮進場，再以特有的「聽」、「看」動作，先行觀察、開路後再回報聖母，並恭請聖駕出巡。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 繡旗組是女信眾自己爭取來的：「早期駕前無女性，女信眾有心服務故開始籌備，經過多年努力後，創其於民國九十五年(2006)。因為千里眼公、順風耳公進場動作較大，故繡旗組負責擔任其前駕，聽從組長哨音，橫擺繡旗以隔開人群以維持信眾安全及進香流程之順暢。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 進香的交通方式一路在改：「進香最初為全程徒步，日治時期曾改採徒步至沙鹿鎮，搭乘火車至嘉義後，再坐五分車抵達北港朝天宮。近年來因交通發達，加以為節省信眾時間，改以坐遊覽車或自行驅車前往。」 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 浩天宮的來歷與範圍：「原為廣東人於清雍正元(1723)年創立之「媽祖會」，乾隆三(1738)年地方人士發起籌建，為大肚中堡居民五十三庄的信仰中心。」進香回鑾時「動員彰化大村及大肚中堡53庄居民，宮廟自發性出動陣頭，恭迎聖駕進香回鑾接香」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
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