水林番薯寮媽元宵夜巡
2027 年國曆 2/20（農曆一月十五）
登錄資料對長度有兩種寫法：登錄理由寫「從農曆正月十五日元宵節起連續四天三夜舉行夜巡遶庄」，沿革段寫「每年元宵節起三天三夜」；兩段都指正月十七日晚上是高潮。本站照登錄原文並陳、不擇一，實際起訖以蕃薯厝順天宮公告為準。
重點整理：雲林水林蕃薯厝順天宮番薯寮媽元宵夜巡的日期長度、射火馬與面桶炮的由來，以及平安大龜爐主從擲筊到放生的整年時程
別稱：蕃薯寮媽夜巡、番薯寮媽元宵夜巡、水林元宵夜巡、蕃薯厝順天宮夜巡、射火馬、面桶炮
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水林番薯寮媽元宵夜巡起於農曆一月十五，2027 年為國曆 2/20。雲林水林蕃薯厝順天宮的番薯寮媽夜巡，從元宵當晚起連著幾天遶庄，登錄資料把它和平溪天燈、鹽水蜂炮、炸寒單爺並列。它真正少見的地方是平安大龜的爐主制：正月十七晚上擲筊選出爐主，十八早上把大龜媽與平安大龜迎回爐主家鎮宅一年，二十九開龜分食，年底送神時放生，隔年正月十五再送大龜媽回鑾——一整年才走完一輪。射火馬源自嘉慶年間的瘟疫，面桶炮則是為了不讓炮火損壞稻埕。
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水林番薯寮媽元宵夜巡近年是哪一天
- 2025
- 國曆 2/12（農曆一月十五）
- 2026
- 國曆 3/3（農曆一月十五）
- 2027
- 國曆 2/20（農曆一月十五）
關於水林番薯寮媽元宵夜巡
- 長度怎麼算，登錄資料自己有兩種寫法。登錄理由寫：「蕃薯寮媽元宵夜巡相傳已有百年以上歷史，從農曆正月十五日元宵節起連續四天三夜舉行夜巡遶庄」；沿革段寫：「每年元宵節起三天三夜的蕃薯寮媽元宵夜巡活動」。 —nchdb registerReason 與 historyDevelopment 逐字
- 哪一天最盛：「尤其是第三天農曆正月十七日更是盛況空前，活動時常尤晚上開始持續到到隔天中午前才結束」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 射火馬與面桶炮各有來歷：「射火馬(2015年恢復)源自嘉慶年間當地瘟疫事件、面桶炮因避免炮火損壞稻埕；正月迎媽祖則配合當地農事」。 —nchdb registerReason 逐字
- 哪些形式被認定保留了傳統：「原本失傳之射火馬、面桶炮民俗已恢復辦理。搏大龜、面桶炮、射火馬、倰轎腳、庄頭接力抬轎、炮火攔轎均保留傳統形式。」 —nchdb registerReason 逐字
- 平安大龜爐主怎麼選：「農曆正月十七日晚上媽祖出巡後，晚上八點前向廟方報名登記後，於廟前廣場擲公筊，由媽祖選該年平安大龜爐主。（獲選爐主必須和廟方講好何時將添油香錢以何方式給予廟方）。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 選上之後大龜要迎回家：「農曆正月十八日上午媽祖遶境回宮安座陣頭參禮完後：由大龜爐主及其家族親友，恭迎蕃薯厝順天宮大龜媽與平安大龜前往爐主家（或公司、工廠、營業地點）出巡鎮宅一年。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 開龜是迎回十二天後：「農曆正月二十九日：平安大龜在迎回爐主家12日後，進行開龜儀式典禮。將原平安大龜縮小約八分之一，放一年，其餘龜身肉，與大龜平安米包，分送親朋好友吃平安，（或捐贈慈善機構），由爐主家族自行決定如何處理。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 放生的日期改過：「農曆十二月二十四日：送神儀式與平安大龜放生（一般都將大龜放生於大海或大溪），早期固定於農曆12月24日，後期改由開龜儀式當天由大龜聖母降駕指定平安大龜放生的日期。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 一輪的最後一步是隔年元宵回鑾：「隔年農曆正月至農曆正月十四日：大龜爐主與廟方聯繫償還訂做龜與米包、炮及金紙恭送大龜媽回鑾」「隔年農曆正月十五日上午：大龜爐主及陣頭恭送大龜媽聖駕回鑾，廟方並於入蕃薯厝牌樓口，出轎迎接大龜媽聖駕回鑾及平安大龜鳴放償還大龜炮安座典禮。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 登錄資料把它放進全台元宵四大場的說法：「在台灣元宵民俗盛會有「北部平溪天燈 、中部雲林水林蕃薯寮媽三天三夜元宵夜巡、 南部鹽水蜂炮 、東部炸寒單爺」」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 廟名為什麼從朝天宮變成順天宮：「相傳一日蕃薯寮媽降旨，為了與北港朝天宮區隔，深怕被誤解神尊為北港媽祖之分靈，故希望改名為目前的順天宮。」「於清咸豐十年（西元1860年）整修大廟後並改稱「順天宮」」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
相關神明
- 媽祖 — 原名林默，福建湄洲人，以救助海難顯靈得封「天上聖母」，為台灣最普及的海洋守護女神；信仰隨閩南移民渡台，職司航海、漁民與救苦救難，遍布全台各地廟宇。
相關宮廟
- 順天宮 — 雲林縣水林鄉蕃薯厝102號
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