新港奉天宮天上聖母元宵遶境

關於新港奉天宮天上聖母元宵遶境

• 當天的時間表：「正月十五日當天，上午神轎由各媽祖會的會員們扛進廟裡整飾，準備下午一點的開始遶境活動。」流程「大致分為貼香條、號炮、通疏、點戲、媽祖出巡陣頭、入廟安座等」。　—nchdb registerReason 逐字
• 香條怎麼貼有規矩：「奉天宮香條上書有『新南港奉天宮天上聖母擇於 月 日繞境平安』的字樣，用長條形的黃紙，在刻好的香條印版上踏印下來，因為上刻著新港的舊地名（新南港），所以此塊印版有很深的歷史價值，張貼還有一個規矩，香條要貼直的，為媽祖在此休息；如果會從此地經過香條要斜著貼，而且傾斜的方向為神轎前進的方向。」　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 號砲是集合訊號：「號砲的鳴放是為了告知要參加元宵上元繞境的團體來到奉天宮前集合，每一號砲鳴放的間隔大約為十五分鐘，參加繞境的團體一定要在第三響砲鳴放之前集和至奉天宮廟口，恭迎媽祖起駕，奉天宮的媽祖也要在第三響砲鳴放後出廟。」　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 通疏有兩種，用在一頭一尾：「通疏分為『出巡文疏』與『祈禳文疏』兩種, 當奉天宮的媽祖及眾神要出巡時，一定要先由奉天宮董事長身穿古裝主祭，並恭讀出巡文疏後，焚化於香爐內，表示已告知眾神，此時才可以將開臺媽祖正尊及其他神像請動」；「祈欀文疏：為媽祖回宮安座時所讀唸但內容除了『安座』之外，還有祈求今年全境都能平安順利。」　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 點戲為什麼一定要姓何的扛：「三號砲施放後，開臺媽祖的神轎會由姓「何」的宗親扛至媽祖大樓的戲臺前『點戲』」；由來是「擁有這塊地的何姓居民， 康慨的捐出這塊土地，在由66庄的居民合力興建奉天宮，所以媽祖感恩何姓居民獻了這塊土地的恩情，所以媽祖出巡時一定要給何姓的人扛出廟，之後才能交予開臺媽祖會的會員。」　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 扛轎的「媽祖會」原本是地主與佃農的組織：「本民俗係源起於奉天宮信徒組織「媽祖會」，地主為媽祖會會長，佃農則為其會員，每年利用媽祖會過爐的時間地主來宴請佃農，並商議明年租佃方式，後因民國四十八年政府實施「公地放領」、「耕者有其田」政策，最後由奉天宮統一管理媽祖會。」　—nchdb registerReason 逐字
• 媽祖會的成員至今仍會放下工作來扛轎：「現今媽祖會員們平時都各有自己的工作，但每當媽祖出巡繞境時，一定放下身邊的工作來當媽祖的「轎腳」。」　—nchdb historyDevelopment 逐字
• 陣頭分文武館：「以前媽祖出巡時的陣頭有很多，所以就以文館與武館來做其分別，文館：大鼓陣（聚聲社．聚英社．協和社）, 北管（同樂軒．舞鳳軒．新義軒）」；登錄資料也記下隱憂：「因時代的變遷，團員年齡有老化與後繼無人之隱憂」。　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 「開臺媽祖」與奉天宮的由來：「1621年，船戶劉定國自湄洲天妃廟恭請媽祖祖聖像隨船護佑來臺，途經笨港，媽祖顯聖指示：永駐此地。從此笨港居民輪流奉祀，稱之為「船仔媽」。」新廟「歷經十二年，於嘉慶十六年（西元1811年）新廟峻工落成，由當時水師提督將軍王得祿奏請皇帝，御賜宮名：奉天宮」。　—nchdb historyDevelopment 逐字