馬祖擺暝（農曆正月上旬到二月初）

關於馬祖擺暝（農曆正月上旬到二月初）

• 時段與範圍，文化部的登錄資料寫：「『馬祖擺暝』為連江縣馬祖四鄉五島共有的歲時性祭典，每逢農曆正月上旬至2月初，各村境依俗熱烈展開，除了共有的擺暝祭典、遶境、送喜與食福等四大項目之外」，還有燒馬糧、求子嗣、求文昌、解籤詩、補運、求發財金、祈夢等項目。　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 為什麼沒有單一日期：「整個馬祖四鄉五島70餘座廟宇各依其舊有例祭日 各自辦理擺暝祭祀」；「每年擺暝期間，移居桃園八德、新北永和的眾多旅臺馬祖人多會返鄉參與擺暝祭典蔚為一俗」。　—nchdb historyDevelopment 逐字
• 擺暝從「上節暝」開始：「農曆正月或初五、六，或初七、八以後，各村視習慣陸續開始『上節暝』，上節暝當晚各家戶在門楣上掛上紅燈籠，標誌著元宵節的開始」。　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 費用與分工由作頭的家戶處理：「輪到作頭的家戶(約四五戶)各派出一人組成一隊向各家戶調查每家要擺的暝，有的人家選擇擺三暝，有的選擇擺四暝，每一暝預收500至1000元作為費用」，再採買豬隻、全羊、雞、魚等供品並打掃廟宇。　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 馬祖的神豬和臺灣不同：「與台灣的神豬不同，馬祖的神豬並不口含鳳梨或橘子，而是嘴裡插著榕樹枝，豬油網攤開在背上，中間插著一把小刀。據說，榕樹枝除了有避邪作用，其綠色象徵農作物欣欣向榮，榕樹馬祖話稱為『成樹』有祈求成功的寓意。」前一年有喜事的人家「還會獻上全羊敬神」。　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 供品的擺法：「大方桌上除了蠟燭，還有五或六組(每十碗一組)的供品，有全雞、全魚、太平、豬肉、魚丸、魚麵…等等」；「臨水夫人的神龕前擺的是喜酒喜碟喜燭，是當年家中有新婚、添丁等喜事的人家一定要擺的，這就是馬祖人所謂『給奶作歡喜』」。　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 遶境前先清道：「『保長(ㄓㄤ)公孩仔』在鼓板隊陪同下，一手執酒壺作飲酒狀，一手持竹枝作驅趕狀，踩著酒醉步伐進行『清道』—驅逐道上孤魂野鬼等不潔物，使其迴避勿妨礙神明遶境，隨行人員每至一路口即燃放鞭炮後於牆上貼上寫有『清潔街衢』字樣的符」。　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 隊伍的順序：「隊伍前頭為開道旗，後依序保長公、高照牌(敬神如神在)、燈隊、第一隊鼓板隊、各尊孩仔、燈隊、第二隊鼓板隊，燈隊、香案、神明輦轎、華蓋等等」；出發前「廟宇主委焚香敬拜後，面向神明高聲唱唸『請神譜』後，在擇定的良辰吉時，遊神隊伍準時出發」。　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 遶境結束怎麼收尾：「遶畢全村，隊伍回到廟裡，各物件歸位，主委燒香秉告神明遶境圓滿完成，每位參與人員分得一枚太平和一個包子。」　—nchdb ceremonyFeature 逐字
• 文化部的登錄理由把它定位為馬祖全域的歲時祭典：「每逢農曆正月中旬至二月初，各村境由在地居民及旅外鄉親合力自主傳承該項祭典文化，具有凝聚馬祖人向心力之意義」；陣頭與儀式「反映出閩東地區特有的文化傳統」。　—nchdb registerReason 逐字