台南市中西區廟宇

地名由來提到宮廟或神明的聚落

以下為內政部國土測繪中心「臺灣地區地名資料」所載中西區聚落的地名由來原文，逐字引用。

• 七娘境街（又名七良境街）

  七娘境指的是開隆宮，主祀七娘鎷，坐落於現今中山路79巷，此巷與對街的82巷，本為一條街巷，稱七娘境街，日治時代被大正町（現今中山路）分割為二。

• 上帝公塭

  部分原魚塭地為新港墘集福宮之廟產，故名。

• 上帝廟巷

  在北極殿上帝廟旁側的巷道，俗稱上帝廟巷。

• 中巷

  重慶寺街、中巷與安海街等三條巷幾乎南北互為平行，其中的中巷界於二者之間，故名。

• 保西宮街

  這是因廟而得名的街巷

• 內宮後街

  在水仙宮（西區）後方的街巷名稱為水仙宮後街，此街名最早見於《重修台灣縣志》。若依其位居城內、城外來分，此街又可區分出內宮後街及外宮後街，前者為本里西門路與新美街之間的民權路北緣（即雙邊街的北半部），而後者在西區。

• 公廨內（又名公界內）

  公廨係公眾議會集合之場所，或云公廨內地名就是平埔族赤崁社的遺址所留。（石萬壽，1985：2）

• 北巷（又名佛祖廟巷）

  係相對於南巷（見保西里）而言，南、北巷的參考點在現今民生路，本巷因位於北側，所以稱作北巷。又因慈蔭亭佛祖廟駐立於側，本巷也稱為佛祖廟巷，

• 土地公口街

  民生路二段（安平路）與海安路會口附近，原有一土地公廟，稱為新（興）街福德祠（參見神興宮），座西向東，背海面街，為外新港的港口廟，附近遂被稱為土地公口。

• 坑仔底（又名王宮口）

  因為溪流的侵蝕，造成地勢低降見底，所以稱此地為坑仔底。此外，坑仔底舊有廟宇稱普濟宮，所以坑仔底也稱作王宮口。（《續修台灣縣志》卷一＜地志‧橋渡＞）

• 外媽祖港街

  為昔日佛頭港分叉媽祖港所經，本段位處城外故名。

• 外宮後街（又名水仙宮後街、宮後街）

  因正位於水仙宮南側，故亦可視為因水仙宮而得名。

• 外關帝港橫街（又名橫街）

  亦簡稱為橫街，因為是南北向，且介於昔日媽祖港與關帝港之間而得名。

• 外關帝港街

  為昔日佛頭港分支外關帝港港道所在，港道延伸至開基武廟（小關帝廟）前，外關帝港街因位處城外部分故名。

• 媽祖樓街

  因媽祖樓天后宮而得名，早在乾隆十七年（1752）王必昌重修之《台灣縣志》，街市項下即載有此一街名，足見歷史悠久。

• 小南天

  指小南天福德祠，傳明寧靖王曾為本祠題字懸額曰「小南天」，故名。（＜蕃薯崎小南天福德祠碑記＞）

• 山川台（又名三仙台）

  山川台是沙丘地形，地勢較高，故名，或寫作三仙台，山川台上有大人廟，今屬東區。

• 岳帝廟街

  這是因廟而得名的街市，因位於岳帝廟前而稱為岳帝廟街。

• 廣慈庵街

  廣慈庵前面的街巷，俗稱廣慈庵街。

• 抽籤巷

  武廟信徒眾多，香火鼎盛，前來求籤問卜者眾，昔日相士群聚於此，以解其詩籤，所以俗稱此巷為抽籤巷。

• 新港墘街（又名糞溝墘港、港底、月港）

  俗稱「港底」，是昔新港墘港之港道所在，來往大陸之船隻出入的地方。位於今民族路三段176巷的新港墘港，為三郊管理之五條港區中，位處最北邊，也是最晚出現、最遲陸化淤塞的水道，屬於德慶溪的分支。由於原先此一港道，主要作為運送城內居民糞便、水肥之用，故亦被稱作「糞溝墘港」，且有分汊通達集福宮及兌悅門，以分汊處狀似新月，又有「月港」之稱。

• 曾振明街（又名五全街、五全境街）

  本街又稱五全（境）街。曾振明為舖戶名稱，至遲在乾隆末年即已出現（《台灣南部碑文集成》丙＜重興大觀音亭碑記＞）至於五全（境）的地名原由也不詳。或說此街的商店所販賣的米、布等五項貨物均齊全，故名五全境云云。

• 本廟邊

  指普濟殿周圍地區，亦為廟境角落之一。

• 東頭角

  昔日西區南半部（大致係指友愛街以南），以保安宮或南廠為中心，將附近地區劃分為東頭角、北頭角、南頭角及中頭角等四個角頭，除了在輪流祭祀活動時使用外，也具有指涉空間範圍之意義。

• 水仙宮邊街（又名水仙宮街）

  亦記作水仙宮街

• 清水寺街

  這是因廟而得名者，係指清水寺前面的街巷。

• 溝仔底

  發源自延平郡王祠附近的溝仔底，為德慶溪重要的支流，流經的地方包括油行尾、銀同祖廟、清水寺與吳園等，終注入本流德慶溪。在銀同祖廟與吳園（現今社交館北側）之間的溪段概稱溝仔底，其沿溪兩側也統稱為溝仔底，這是因溪流而得名者。

• 溝仔底

  因為溪流名稱為溝仔底，所以沿溪兩側也就稱為溝仔底了。道光二十二年（1842）＜銀同祖廟碑記＞記載，該廟「擇郡城內之東安下坊溝仔底處買地卜築」，（廟左側外壁尚存該石碑）由此可知，銀同祖廟（見文昌里）所在地名曾稱為溝仔底。

• 王宮廟後

  保安宮，里民多稱為「王宮」，因此保安宮前稱「王宮口」，保安宮後稱為「王宮廟後」，而保安宮東側遂呼為「王宮東」。

• 王宮東

  保安宮，里民多稱為「王宮」，因此保安宮前稱「王宮口」，保安宮後稱為「王宮廟後」，而保安宮東側遂呼為「王宮東」，南行可接魚行口街（大德街）通往鹽埕庄。

• 石龜塭

  相傳，此一石龜為乾隆皇帝在福康安平定林爽文之亂後，所頒的紀功碑贔，原有十座，九座現安置於赤崁樓旁，但其中一座於當初運抵鯤鯓內海時走失，直至日治時代才挖出，因而將此地名為石龜塭。（石萬壽，1977：《保安宮重修碑記》）

• 福安宮街

  因位於福安宮前面，該巷道就取名為福安宮街。

• 紅布袋

  昔日府城諺傳有「四嫂腳踏金葫蘆，七娘手攀紅布裝。」其中四嫂是受坊里敬念的人物（見文昌里），金葫蘆是商舖標誌演變為地名者（見萬壽里），而七娘就是指開隆宮七娘媽，由此判斷，紅布袋可能也是類似原因而演變為地名者。

• 總趕宮街

  為位於總趕宮旁側的巷道，因廟得名 。

• 老古石街

  自清乾隆年間以降，由於緊臨新港墘港道，來往於府城、大陸間的郊商貨船，在將台地所產之糖、鹽、龍眼乾等貨物運往大陸後，返航時為免船輕航行不穩，乃以沈重之老古石（珊瑚礁）為壓艙石，抵港後老古石沿街堆置，街名得自於此。乾隆十七年（1752），王必昌重修之《台灣縣志》中，已與媽祖樓街同載於上，寫作老古石街，足見其歷史之久。n另據耆老董群忠等的說法：傳係「老古石街」一帶，一些從澎湖運來作為建築用的珊瑚礁石（俗稱老古石），均以此處為置放堆積的場所。

• 臥牛山

  法華寺所在的地勢較為高亢，可能係原地貌看似土牛在臥，故名。

• 良皇宮街（又名下太道街）

  此街巷也是因廟而得名者，因位於良皇宮北側，所以稱此巷道為良皇宮街。良皇宮俗稱為下太道公，所以此街又稱作下太道街。

• 蕃薯港街

  本里北側有安海港，及其支流蕃薯港流經，東行經六姓府、大糖埕、牛磨後，可直抵保西宮，這是清時蕃薯、蔗糖的輸出專用港，故名。

• 藥王廟街

  街名因藥王廟而得

• 觀音亭街

  因正面對著觀音亭，故稱之觀音亭街。

• 重慶寺街

  位於重慶寺旁，因廟得名。

• 金安宮街

  因金安宮而得名

• 開仙宮街

  此乃因開仙宮廟名而命名

• 頂粗糖崎（又名頂衝崎、下粗糠崎）

  即原呈東北-西南向的慈聖街，而以聖君廟街（西門路二段381巷）為界，以北稱頂粗糠崎，以南稱下粗糠崎。由於此地相當接近昔日之米街（新美街），人們常將碾米後剩餘之穀殼棄置於此，且此地正位於西門城邊，除了與城內有一高度上之落差外，地勢亦較低濕，因而得名，唯平時里民將其唸成「頂衝崎」。

• 馬公廟街

  本街因廟而得名，位於馬公廟北側，昔稱馬公廟街。

• 鷲嶺

  鷲嶺為府城內一沙丘，地勢高亢，其頂約在北極殿與天壇之間。由此而西，地勢漸低，所以從鷲嶺頂的上帝廟（北極殿）前石階向西望去，竟與西區水仙宮屋簷齊高，故諺語曰「上帝廟埁墘，水仙宮簷前。」鷲字發如「周」音。

• 龍王廟街

  本街亦因廟而名，位於龍王廟遺址前方。

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